воскресенье, 5 декабря 2010 г.

Молиться, поститься и слушать радио "Радонеж"


Идёт Рождественский пост - подготовка к светлому Рождеству Христову.

В общем я решил готовиться. Потому до 7 января - прощаюсь. Надо выключить телевизор и интернет.

Молиться, поститься и слушать радио "Радонеж"!

С наступающим Новым годом и Рождеством Христовым всех!

суббота, 4 декабря 2010 г.

Мысли о Рождественском посте и апокатастасисе

В наступивший Рождественский пост (а ещё более в грядущий Великий, и Пасху) хорошо ещё раз подумать о смерти и том, что нас там ожидает.

Есть представление, что грешники попавшие в ад попадают туда навечно и выхода не имеют. Но я солидарен с учением преподобного Исаака Сирина и ряда других Отцов, которые полагали, что Бог, в неизмеримой любви и милости Своей, не допустит вечных мук за временные грехи...

Читать дальше>>>

П.С.
Преподобный Исаак Сирин
Митрополит Иларион (Алфеев)
+Сайт митрополита Илариона (Алфеева)

Чем плоха украинска мова?...



"Чем плоха украинска мова?", - Задали мне давеча такой вопрос.

Ответил я так:

Во-первых, нужно различать, что за мова? Есть собственно украинский язык, т.е., т.н. полтавский диалект русского (общерусского) языка (или малороссийский диалект; есть ещё белорусский и великорусский диалекты); а есть "державна мова" - и вот это искусственно созданное эсперанто, или, как метко её назвал один публицист - "политическая латынь", имеющее сейчас отдалённое, и с каждым годом всё более отдалённое, отношение к украинскому языку (малороссийскому диалекту).

"Дермова" искусственно сконструирована на основе локального галицийского наречия украинского языка (которое представляет собой украино-польско-немецкий суржик) путём целенаправленного вымывания из его слов оставшихся древнерусских корней, а так же слов аналогичных словам русского литературного (общерусского) языка, и заимствования целых словарных массивов из польского языка, с вкраплениями из немецкого и некоторых других, например даже английского (одна "мапа" чего стоит), и специально изобретённых свидомыми филолухами "украинозвучащих" неологизмов.

Чем "державна мова" плоха? Да ни чем, как ни чем не плохи другие искусственные языки вроде эсперанто или волапюка. Плоха "дермова" не сама по себе, а тем, что этот искусственный язык насильственно навязывается (особенно в период правления Ющенко и "оранжевых") украинскому обществу методами государственного принуждения и репрессий.

Литература по теме:

Отдельные работы:

П.С.

пятница, 3 декабря 2010 г.

Русские девушки должны уважать обычаи чеченцев!



Герман Садулаев дал очень верный совет русским девушкам:
Вот, недавно, в Зеленокумске чеченцы напали и пытались изнасиловать несовершеннолетнюю девочку. И кто-то может сказать: видите, что-то все-таки у них не в порядке. Но на самом деле это не так! И хотя такое постоянно случается, знайте: виноваты во всем русские девушки!

Конечно, русские девушки виноваты. Они не знают обычаи чеченцев и не уважают их! Я вот призываю всех — русских, армянских, грузинских, немецких девушек — знать и уважать обычаи чеченцев! И тогда никаких проблем не будет. Даже объясню модель поведения, как можно это сделать.

Чеченский обычай состоит в том, что до свадьбы нельзя даже держаться с девушкой за руку. Чеченский обычай (три месяца назад, правда, его внедрили, но теперь он уже очень древний) также говорит, что жениться парень и девушка могут только по договоренности их родителей. Это обычаи, их надо знать и уважать.

Поэтому русская, армянская, немецкая или грузинская девушка, когда к ней подходит, подъезжает на машине или звонит по телефону чеченский юноша и предлагает встретиться, сходить в кино, зовет в гости, поговорить, прогуляться или приглашает (о боже!) на танец в клубе — должна отстраниться. И, как обычно, когда юноша скажет: «Ты же мне нравишься!» Она должна сказать: «Ты мне тоже нравишься, но я уважаю обычаи вашего народа. Твои родители могут прислать ко мне сватов. А до этого нам нельзя встречаться». И если он возразит: «Но как? Ты же ходила с Ваней в кино, я видел!», то она ответит: «Ване можно, он русский. А ты чеченец, по твоим обычаям это нельзя». Так что девушки должны уважать обычаи чеченцев. А это значит: никогда не садиться в машину к чеченским парням, не ходить к ним в гости, не целовать и не брать за руку. Иначе они провоцируют правильных и нравственных чеченских юношей на нарушение древних обычаев народа! Так что вот так.
Девушки! Уважайте традиции чеченцев! И тогда они не будут вас насиловать!

О кавказском отношении к женщине
О Чечне и чеченцах
Об исламе

О миссионерстве

Православный публицист Кирилл Фролов пишет правильные вещи:
«Скончалась основательница католического движения «Фоколяре» Кьяра Любич. Основательница и председатель католического мирского движения «Фоколяре» Кьяра Любич скончалась в пятницу в возрасте 88 лет в собственном доме в Риме, передает «Интерфакс-религия».

К. Любич страдала болезнью легких с ноября 2006 года. В феврале этого года она легла в больницу из-за затруднений в дыхании, но 13 марта, накануне своей кончины, решила вернуться домой, несмотря на ухудшение состояния.

Глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл выразил поддержку и соболезнование всем членам движения «Фоколяре», понесшим тяжелую утрату.

«Движение дало возможность многим людям обратиться к христианскому нравственному идеалу и по мере сил нести служение ближнему. Почившая была известна не только как одна из наиболее авторитетных мирянок Римско-Католической Церкви, но и как активный участник межхристианского и межрелигиозного диалога», — отметил владыка Кирилл в своем соболезновании заместителю руководителя «Фоколяре» священнику Джорджио Маркетти.
Движение «Фоколяре» К. Любич создала в 1940 году вместе с несколькими своими приятельницами. С 1961 года его деятельность приобрела экуменический характер, а в 1970-е руководство «Фоколяре» начало укреплять связи также с иудеями, мусульманами, индуистами и буддистами. Сегодня движение насчитывает более двух миллионов последователей в 182 странах мира.

Кьяра Любич родилась в 1920 году в итальянском городе Тренто. С юности она, по ее словам, ощущала призвание от Бога — посвятить себя Его служению и распространению учения Евангелия.

Во время Второй мировой войны вместе с другими женщинами К. Любич основала общину — для распространения христианских идеалов жизни, помощи друг другу и ближним. Первые ее собрания и чтения Евангелия проходили в бомбоубежище. Община получила название «Фоколяре» (некоторыми переводится как «сердца» или «очаг», некоторыми — как «духовная реальность»).

В 1962 году движение было официально признано Ватиканом. В его уставе, одобренном Святым Престолом, записано, что главой «Фоколяре» всегда будет женщина.

В 1977 году К. Любич была удостоена премии Темплтона за прогресс в области религии, в 1996 году — международной премии ЮНЕСКО «За вклад в дело мира».

Папа Римский Иоанн Павел II четырежды назначал К. Любич наблюдателем на Синодах епископов в 1980-е и 1990-е годы. Она также занимала должность консультанта при Папском совете по делам мирян, сообщает в пятницу агентство «Catholic News Service»».

Прочитав этот материал, я проникся уважением к умершей и задал себе вопрос: а почему у нас в Православии нет православного женского миссионерского движения, насчитывающего два миллиона человек. Ведь когда мы будем убеждать тех же самых католиков, мусульман или безбожников в истине Православия, то убеждаемые неизбежно зададут вопрос: а почему у вас в Православии нет такого? Зададут вопрос, а почему католиков – миллиард, мусульман и того больше, а вас, православных – все меньше и меньше, вы не рожаете, не распространяете свою веру по всему миру. Значит, ваша вера слаба? Наши обычные «отмазки» про «высокую духовность» не сработают, ибо вышеупомянутые жертвенные католички выглядят более духовными. Не помогут и разговоры о том, что наша Церковь - «инвалид» после большевистских гонений. Уже 20 лет нет никаких гонений на Церковь в России. Наоборот, есть огромные возможности для Церкви. Еще более смешными будут отговорки, что «американцы, масоны и евреи» мешают нам миссионерствовать, рожать детей, создавать православное кино, политику, экономику, журналистику, литературу и т.д. «Плохому танцору масоны мешают», - справедливо ответят нам.

четверг, 2 декабря 2010 г.

Десталинизация - это рехристианизация



Великолепная статья Сергея Худиева. Действительно, сталинофильство это в целом религиозный феномен (как и болшевизм вообще - квазирелигия), это своего рода секта со своим гуру и богом в одном лице. И с сектой, с любым деструктивным культом можно справиться, лишь заменив его истинной верой - верой во Христа. Потому действительно, настоящая десталинизация возможно лишь как рехристианизация, когда вера в квазирелигиозные химеры будет замещена верой в Истину, а чувство локтя в тоталитарном монолите истинным единством во Христе - соборностью.

Сергей Худиев
Десталинизация и рехристианизация

Заседание президентского Совета по правам человека, запланированное на январь 2011 года как ожидается, рассмотрит вопрос о десталинизации общественного сознания. Эти планы уже вызвали живую общественную дискуссию – одни приветствуют такое намерение, другие горячо вступаются за своего "любимого друга и учителя", третьи опасаются, что это, в целом верное, намерение будет осуществляться негодными средствами.

Что же такое "сталинизация" и как ее можно преодолеть? Важно понять, что из себя представляет явление, с которым предполагается бороться. Надо отметить – как уже отметил отец Всеволод Чаплин – что правильнее говорить не о десталинизации, а о дебольшевизации общественного сознания. Джугашвили выскочил не как черт из табакерки, а явился законным наследником дела Ленина. Думать, что Ленин боролся за народное счастье, а потом явился злобный Сталин и все испортил, можно только при полном незнакомстве с отечественной историей. Большевизм с самого начала захватил власть беззаконным насилием и удерживал ее беспощадным террором. Если бы Джугашвили в 1924 году попал под трамвай (или был бы убит подельниками), человек, вставший на его место – возможно, это был бы Троцкий, возможно, кто-то еще – вел бы себя точно также. Существует внутренняя логика беззакония и тирании – или вождь уничтожит всех, кто хотя бы теоретически мог бы угрожать его власти, или он сам будет уничтожен другим кандидатом в вожди. Система неизбежно выносит на самый верх именно того, кто в наибольшей степени лишен всяких остатков человечности, того, кто может с легкостью предать и убить кого угодно – от случайных людей, не сделавших ему никакого зла, до старых товарищей.

В чем причина этого? Большевизм можно было бы определить как "культ великого проекта" – предполагалось, что светлое будущее, которое водворится при победе коммунизма, настолько прекрасно, что ради него можно создавать сколь угодно кошмарное настоящее. Макар Нагульнов – положительный персонаж знаменитого советского романа "Поднятая Целина", излагает большевистское отношение к людям вполне откровенно: "- Гад! – выдохнул звенящим шепотом, стиснув кулаки. – Как служишь революции? Жа-ле-е-ешь? Да я… тысячи станови зараз дедов, детишков, баб… Да скажи мне, что надо их в распыл… Для революции надо… Я их из пулемета… всех порежу!" Если "для революции надо", то можно сколько угодно убивать невинных и беззащитных людей. Десталинизация – или, вернее, дебольшевизация – общественного сознания состояла бы тут в признании того нравственного факта, что невинных людей убивать нельзя. Никакие достижения, никакие фантастические цитаты про соху и атомную бомбу не оправдывают беззаконных убийств.

Фигура Сталина продолжает обладать определенной популярностью; почему? На какие запросы людей она отвечает, какие струны затрагивает? Это во многом загадочно, но возможно, стоит вспомнить, как нечто подобное происходит и в меньших масштабах. Можно вспомнить, например, лидера культа "Народный Храм" Джима Джонса, который склонил около тысячи своих последователей отправиться с ним джунгли Гаяны, чтобы строить там идеальное общество. Строительство светлого будущего в одном отдельно взятом лагере кончилось трагически – 18 ноября 1978 года Джонс полусклонил/полупринудил своих последователей совершить массовое самоубийство. Скорее даже принудил, поскольку к тому времени у Джонса была вооруженная охрана, и те, кто отказались выпить яд, были просто застрелены. Только нескольким членам культа удалось спрятаться, пересидеть общую гибель и выжить.

Как это нередко бывает с психопатами, Джонс сочетал тяжкое безумие с немалыми организационными способностями: вдохновить и мобилизовать людей, создать благоустроенный городок в джунглях Гаяны – для этого нужен выдающийся дар руководителя. Но что побудило людей бросить все и удалиться за ним на ударные стройки в джунгли? Как вообще члены культов сохраняют безоговорочное доверие и преданность лидеру, который эксплуатирует их финансово, физически и, нередко, сексуально, и только что на лбу у себя фломастером не пишет "я опасный психопат, бегите от меня, пока живы"? Какая жажда может быть настолько острой, чтобы настолько лишать людей рассудительности?

Это жажда вести осмысленную жизнь, в которой есть значимые цели, жажда общности с другими людьми и принадлежности к чему-то, что придает смысл и ценность существованию. Более того, это жажда веры – когда человек жаждет вверить свою жизнь полностью и без остатка, и вверяет ее какой-нибудь псевдобожественной фигуре вроде Джима Джонса, Секо Асахары, или – продолжим этот ряд – Иосифа Джугашвили.

Сталин заполняет сосущую пустоту в душах людей, позволяет им ощущать свою принадлежность к чему-то великому – к тем временам, когда мы были сильны и все нас боялись, то есть не нас, конечно, а государства, которое действовало от нашего имени. И в этой ситуации просто терпеливо объяснять людям, кто такой на самом деле был Иосиф Джугашвили, необходимо, но не достаточно. Точно также, как недостаточно открывать глаза приверженцам того или иного гуру на его моральный облик. Верные адепты подумают, что силы зла клевещут на любимого наставника и сама эта клевета доказывает, что они находятся на правильной стороне. Людям страшно утратить цель, смысл и чувство принадлежности. Поэтому они могут выстраивать самые причудливые системы самообмана, чтобы избежать этого.

Сталин оказывается предметом столь горячей веры, что ее не может поколебать ничто – ни доказанные факты массовых убийств невинных людей, о которых Сталин не мог не знать, ни то странное обстоятельство, что при Сталине советские люди, если верить официальным источникам, выказывали какую-то удивительную, всепоглощающую склонность к предательству, и, получив какую-либо должность, немедленно бежали записываться а антисоветские заговорщики и иностранные шпионы – даже главами госбезопасности раз за разом оказывались люди, впоследствии разоблаченные как предатели и враги народа. Всему находится оправдание, вера в непостижимую мудрость Вождя не колеблется ничем.

Есть ли средство от ложной веры и ложной посвященности? Таким средством может быть только одно – истинная вера. Мы созданы для того, чтобы вверить нашу жизнь полностью и без остатка, найти наш вечный дом – и найти его в Господе нашем Иисусе Христе. Едва ли возможно провести успешную десталинизацию, ничем не заполняя образующуюся пустоту. Успешная десталинизация может быть связана только с тем, что Святейший Патриарх Кирилл в одном из- своих выступлений назвал "рехристианизацией". У нас есть Христос, истинный Бог наш, у нас есть отечество – тысячелетняя православная Русь, мы не сироты, не чужие и не пришельцы. Наша Родина – это не Сталин, Ежов и Берия. Наша Родина – это преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский, святые Александр Невский и Дмитрий Донской, Достоевский и Рахманинов. Наша Родина – страна с великой и древней христианской культурой, по праву занимающая свое место среди культурных европейских наций.
И десталинизация должна означать восстановление нашей духовной, культурной и национальной идентичности – и это христианская, православная идентичность. Невозможно обратиться от идолов в пустоту; от идолов можно обратиться только к Богу живому.
Источник - Радонеж

вторник, 30 ноября 2010 г.

Третий ребёнок!

Президент, в сегодняшнем послании федеральному собранию заявил, что государство должно развить успех "материнского капитала" предоставляемого при рождении второго ребёнка, и начать программу государственного стимулирования рождения третьего и последующих детей; и поручил Правительству разработать конкретные предложения по такому стимулированию. Отрадно!

Что ещё интересно, Медведев сказал, что одним из источников подвигших его к этой идее стала кампания в интернете, в которой и я грешный поучаствовал своим недавним постом (1+1=3); надеюсь и мои скромные усилия помогли Президенту принять это важнейшее решение. Особенно Дмитрия Анатольевича вдохновили плакаты с изображениями выдающихся русских, которые были третьими детьми в семье; типа такого:

Юрий Гагарин - третий ребёнок в семье
Правда, увы, в речи Медведева не прозвучала очевидная идея, о которой я упоминал:
Одно "но"... Как мне кажется если эту программу вводить, то нужно диверсифицировать введение по регионам - вводить только там, где рождаемость на уровне или ниже воспроизводства. А то, в той же Чечне, да и на всём Кавказе, и так рождаемость нормальная, а при таких программах и тамошних патриархальных нравах в Москве и не только от детей гор скоро не протолкнуться будет; а вот в русских регионах, среди русских семей наоборот недород - и это главная демографическая проблема России - вымирание именно русских.
О необходимости адресности в предоставлении субсидий на третьего ребёнка. О необходимости того, чтобы субсидии шли лишь в регионы с нулевым или отрицательным воспроизводством (а это основная масса русских регионов), и ненужности, и даже вредности, с государственной и социальной точек зрения, соответствующего финансирования регионов, которые не испытывают проблем с рождаемостью (это, например, все Северо-Кавказские республики). Надеюсь, на стадии конкретных решений этот момент всё же будет учтён. Но в любом случае, это очень нужное и позитивное решение Главы государства.

Россия уже перестала вымирать, осталось сделать так, чтобы она начала прирастать, и прирастать в первую очередь русскими, ибо русский народ - это этническая основа России, без которой она существовать не сможет.

Об одном скандале

22 сентября официальный сайт Московской патриархии опубликовал (вероятно, без предварительной подготовки, что, как мне кажется, обычно делается при подготовке печати интервью в приличных изданиях) текст интервью патриарха Кирилла телеканалу «Россия», в частности следующую фразу:
"Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие. Эта традиция настолько глубоко живет в нашей Церкви, что для нас все народы равны, среди них нет варваров. Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были.
Думаю, непредубеждённому читателю ясно, что предстоятель в начале фразы рассказывал о взгляде тогдашних греков на славян, а в конце - выразил своё мнение по этому поводу. Текст выглядит немного коряво и противоречиво, так как это, видимо, необработанная стенограмма устной речи. А ведь любому, работающему с печатным словом, ясно, что оно не всегда передаёт необходимую для правильного восприятия устной речи интонацию, мимику, жестикуляцию и т.п. и поэтому нуждается в редакторской правке.

Интервью снова без всякой правки перепечатали другие православные сайты. Прошло 2 месяца, и вдруг кто-то сообразил, что из этого текста можно сделать "компромат" на патриарха. Убрали из него выделенные мною предложения, и в итоге ру-нет запестрел заголовками вроде "Патриарх Кирилл назвал славян животными и людьми второго сорта". Блогеры, в том числе именитые, не удосужившись свериться с оригиналом (или полемический задор им так застил глаза, что фразу целиком их разум уже не мог воспринимать), бросились перепечатывать, что "патриарх РПЦ (...) проповедует откровенно нацистскую идеологию".

Что движет блогерами и антицерковными журналистами, в принципе, понятно. Вот только остаётся загадкой - соответствуют ли занимаемым должностям сотрудники пресс-службы, благодаря которым был создан скандал на пустом месте?
Оригинал записи - в Живом журнале

понедельник, 29 ноября 2010 г.

Предсказание индийского святого о распаде СССР



Занимательный видео материал из передачи советского телевидения об Индии. Один из индийских т.н. святых, ещё в 1989 году предсказал распад СССР (с некоторыми подробностями) и трудности 90-х.


Любопытно, может он действительно что-то знал? Вообще, конечно, индийский образ святости весьма сильно отличается от такового образа в христианском мире.

воскресенье, 28 ноября 2010 г.

Наконец-то они официально признались

В связи со скандалом с сайтом Wikileaks, готовящего опубликовать секретные документы ЦРУ и Госдепа США, официальный представитель Государственного департамента фактически признал, что на США по всему миру работают многие блогеры,журналисты и правозащитники:
Юрисконсульт Госдепартамента США Гарольд Кох потребовал от автора Wikileaks остановить публикацию компромата, вернуть документы спецслужбам США и удалить их из базы данных Wikileaks. По его словам, публикация секретных данных и дипломатической переписки не только может разрушить отношения США с партнерами, но и угрожает негласно работающим на США ПРАВОЗАЩИТНИКАМ, ЖУРНАЛИСТАМ И БЛОГЕРАМ в других странах.
politonline.ru/authored/6158.html
Любопытно, кто эти рукопожатные и в высшей степени честные люди в России? Неужели те, о ком я думаю?!

суббота, 27 ноября 2010 г.

Катынское

Мог ли СССР расстрелять польских солдат?
Мог.
Могла ли это сделать нацистская Германия?
Могла.
Пока истина не полностью подтверждена имеющимся материалом и не вызвала консенсуса среди историков, любые действия в этом направлении являются преждевременными.
leteha.livejournal.com/1212399.html
Наиболее адекватная на данный момент позиция по вопросу Катыни, я считаю. Решение давешнее Думы по этому поводу было поспешным; а любые призывы к некому "покаянию" России за Катынь перед Польшей вообще неадекватны и с моральной, и с прагматической точки зрения.

пятница, 26 ноября 2010 г.

Вот бы такого в Президенты ;)

 
Ну, в общем, могу согласиться - Путин мужик безусловно крутой, и Президент был неплохой. А потому -
Путина на Третий Срок!

П.С.

четверг, 25 ноября 2010 г.

Теория и практика Империи

А не построить ли нам новую Империю? Теория Империи уже готова. :)

Вообще, концепция имперского государства, имперская идея чрезвычайно привлекательны для меня.

Да и с точки зрения исторической фактологии, Россия всегда была Империей де-факто, начиная с самого 862 г., когда централизованное русское государство окончательно оформилось. И сейчас Россия - это Империя; остаётся только придать ей современные идеологические и политико-практические очертания; и, кстати, недавний фильм архимандрита Тихона (Шевкунова) "Гибель империи. Византийский урок" важная веха в процессе этого оформления.

А, что такое Империя? Я это понимаю так:
Империя - это государственная система где осуществляется общее величие во имя равнодостойного процветания и безопасности всех, единство во взаимодополнении уникальных элементов.

среда, 24 ноября 2010 г.

Новые демографические горизонты

1+1=3!!!
Новая демографическая программа, в дополнение к программе "материнского капитала" - назрела. Это программа по стимулированию рождения третьего ребёнка. Крупнов об этом правильно пишет - Трёхдетная семья - приоритет страны.





[Image]

[Image]

[Image]

[Image]

Много плакатов на тему ТУТ

П.С.
Одно "но"... Как мне кажется если эту программу вводить, то нужно диверсифицировать введение по регионам - вводить только там, где рождаемость на уровне или ниже воспроизводства. А то, в той же Чечне, да и на всём Кавказе, и так рождаемость нормальная, а при таких программах и тамошних патриархальных нравах в Москве и не только от детей гор скоро не протолкнуться будет; а вот в русских регионах, среди русских семей наоборот недород - и это главная демографическая проблема России - вымирание именно русских.

Некоторые, правда полагают, что такая адресность не пройдёт, ибо всякие нацмены и правозащитнеги поднимут вой про "русский фашизм и национализм" и т.п. Но это не совсем так.

Под сие можно подогнать вполне прагматичный довод - целевое вложение средств. Т.е. поддерживаются лишь проблемные в демографии регионы, а где проблем нет, то и поддержка там не нужна. Не раздаются же пособия по безработице работающим, и т.п. И слово "русские" не прозвучит, и никто не придерётся. И государственный интерес соблюдён - деньги всегда нужно раздавать адресно - только тем кто нуждается, а не всем подряд.

И ещё... Проблема, конечно же глубже, чем проблема денег. Денежные субсидии, по большому счёту, могут подтолкнуть к рождению ребёнка только тех, кто и так собирался их рожать. Главная проблема нравственная и духовная - когда высшей ценностью полагают личное спокойствие и достаток и не готовы жертвовать ни ресурсами, ни, главное, временем и покоем ради рождения детей, в которых, в силу эгоизма и лени (именно эти пороки главное, если не единственное, препятствие к рождению детей), просто не видят ценности превышающей все затраты и всё беспокойство.

Демографическая катастрофа постигшая русский народ - это нравственная и духовная катастрофа в первую очередь. Потому, чтобы все эти программы давали долгосрочный результат, надо вкладывать параллельно деньги не только в поддержку материнства и отцовства, но в исправление нравственного климата в стране; и вот этого, к сожалению, наши власти в большинстве понимают плохо - сказывается секулярно-материалистическое миросозерцание вынесенное из СССР и 90-х.

П.П.С.

понедельник, 22 ноября 2010 г.

Столыпин как идеал русского реформатора

В рамках мероприятий по подготовке к 150 годовщине со дня рождения Петра Столыпина, в 2012 году, Наталия Нарочницкая дала блестящее интервью (кстати, символично, что юбилей Столыпина отмечают именно в 2012 году, году очередных президентских выборов, году, если верить пресловутому календарю майя, а так же выкладкам Чижевского, судьбоносному для России и мира).

Кстати, фигура Столыпина - это блестящее практическое подтверждение возможности реализации политики на основах тех консервативных идей, которые, в частности, изложил Никита Михалков в своём "Манифесте просвещённого консерватизма". И пример деятельности Столыпина прекрасно подтверждает, что величие России не на костях её народа построенное, но на его благополучии - возможно только на консервативных идеологических основах; на принципах сохранения русских фундаментальных религиозно-нравственных, культурных традиционных ценностей (к чему и призывает тот же Михалков и вся русская консервативная мысль, и что реализовывал на практике Столыпин).

Наталья Нарочницкая:
Столыпин – фигура великая. Он встал у руля в момент, когда страна вся дышала революцией - кризис, рвутся традиционные связи, ему пришлось принимать жесткие непопулярные решения. И кого же он настроил против себя? Тех, кто не хотел выпустить из рук розгу, и тех, кто держал наготове бомбу! Вся его деятельность была направлена на то, чтобы реформировать страну, выбить почву из-под революции, не трогая при этом национальной, корневой сущности нашей цивилизации – конечно, это вызывало ненависть эсеров. При этом он был как раз реалистом, говорил, что для земельной реформы нужно хотя бы 20 лет без войн и революций. Он не сулил, как наши либеральные реформаторы начала 90-х, успеха за 500 дней. Да, он не трогал помещичьи землевладения, считал, что, имея такую огромную страну, можно в конечном итоге каждого сделать помещиком. И отчасти он был прав. Не без иллюзий - в нашем климате, без инфраструктуры, на новом месте стать успешным земледельцем непросто.
/.../
У нас как реформатор - так нигилист, он презирает и ненавидит все наследие и в поисках рецептов развития копирует чужие сценарии. Столыпин же очень верно искал путь в национальных демократических традициях, которые в средние века на Руси были, кстати, не только очень сильны, но и гораздо более развиты, чем в Западной Европе. /.../ Столыпин понимал, что нанизывать то ценное, что дает иностранный опыт, нужно все равно на каркас, который соответствует условиям нашей страны, нашей культуры. В нем поражает уникальное сочетание острого осознания необходимости перемен, наличия конкретной программы реформ, решимости проводить их в жизнь - и одновременно абсолютной верности, сопричастности к делам своего Отечества. В отличие от очень многих реформаторов и революционеров, от Ленина до сегодняшних дней, он не готов был жертвовать национальными интересами ради своих кабинетных доктрин. /.../

Вот факт: перед Первой мировой войной, идя по пути столыпинских реформ, Россия настолько бурно развивалась, что начала быстро догонять и даже опережать другие страны. По объему железнодорожного строительства, книгопечатания на душу населения, по количеству студентов она практически догнала Германию, мирового лидера тех лет. Убеждена, что если бы не война и революция, к 30-му году мы бы оторвались от остального мира, как сейчас оторвались США.

Но вот и другой факт: Россия рвалась на части. Возможно, ее и погубило именно такое слишком быстрое развитие, оно рвало традиционные социальные связи, освобождало множество крестьян, которые не могли найти работу. Вспомните «Приваловские миллионы» Мамина-Сибиряка, «Угрюм-реку» Шишкова: патриархальные нравы, когда 50-летний сын, сам с детьми и чуть ли не внуками, на коленях умоляет отца «выделить» его, чтобы жить отдельно, а не одной огромной семьей в полном подчинении быта деду. А рядом - заводище, капитализм, свобода, тысячи рабочих рук, учеба в Германии… Вот вам колоссальная армия брожения огромных масс людей, которые выпали из своих социальных групп и пока еще не нашли для себя в обществе места, где они могли бы самоорганизоваться, стать новым преемственно живущим социальным слоем. Конечно, это и был материал для революции.

В Столыпине ли было дело? Полагаю, не только и не столько в нем. Также, как и причины Первой мировой войны гораздо шире, чем просто территориальные притязания Германии и Австро-Венгрии. Россия многих не устраивала - с ее темпами развития, экономикой, мало зависящей от внешнего мира, с ее огромным неосвоенным внутренним рынком, по объему сравнимым с мировым, а, значит, без проблем с конкуренцией. Для многих она представляла собой если не угрозу, то определенный фактор риска. Добавим конфликты интересов в отношении Прибалтики, Черноморских проливов, Ближнего Востока, и станет ясно: очень многие силы в мире хотели Россию осадить и сдержать.
/.../
Еще братья Трубецкие писали о русском радикализме: нам не нужна просто реформа, нам — все или ничего… Нам и сейчас все нужно прямо завтра, мы не понимаем, что есть законы динамики больших тел: огромный корабль вы не развернете на ходу так же быстро, как маленькую лодочку. А попытаетесь - опрокинете. А в мировоззрении Столыпина сочеталось уважение к тому, что составляло красоту и правду русской жизни, с желанием ее модернизировать, дать ей ускорение. Не сломать и сделать быстро, но твердо направить по верному пути и, только проверив путь, разогнать. Этого нам не хватает.

Что касается конкретики, он ясно видел факторы, тормозившие развитие России: архаичные земельные отношения и демографический дисбаланс между регионами. В демографии он соглашался с Вениамином Петровичем Семеновым-Тян-Шанским - блистательным политическим географом из широкой семьи замечательных исследователей, автором фундаментальных работ по районированию, городскому и сельскому расселению: огромная нависающая масса других цивилизаций есть угроза для России с ее малонаселенными сибирскими и восточными территориями. Семенов Тянь-Шанский писал, что нужно запустить такие крупные проекты, которые, пусть медленно, постепенно переместят центр развитости России на восток. Столыпин также понимал, что для этого нужны льготы для предпринимательства в сложных регионах.

Эта проблема стоит и сегодня. Столыпин понимал: нет модернизации без реформы политической системы и социальных отношений. Первая в его представлении могла сочетать верховную власть самодержавия и развитие местного самоуправления, которое создавало бы в низших слоях общества социально активный импульс, двигатель социальных лифтов. Модернизация политической жизни и сейчас нам нужна. До сих пор у нас так называемая элита, тот социально активный слой, который служит кадровым резервом для управления, образования, информационного поля, полностью оторвана от основной массы людей, что пагубно влияет и на ту, и на другую сторону. Модернизация должна коснуться и элиты, и основной массы населения. Но у нас не только элита не готова к самоуправлению масс, и массы сами к этому не готовы — после веков полной отстраненности здесь царит социальная апатия, скепсис, недоверие и местнические настроения. Вот с чем предстоит справиться, без этого не будет никакой модернизации.

А культура нации, все-таки, определяется не тем, чтобы на компьютере научиться. Это с одной стороны способность простого народа слагать сказки и басни с высоким уровнем обобщения («Двух смертей не бывать, а одной не миновать!»), и, с другой стороны - наличие выросших из этой нации гениев, универсальных величин.
/.../
После первой русской революции 1905 года террор был очень востребованным инструментом, особенно у эсеров. И неслучайно Столыпину пришлось вводить военно-полевые суды и те же «галстуки» - «Вам нужны великие потрясения, а нам нужна Великая Россия!», таков был его ответ! Ответ на страшный террор. И когда ему кричали те же левые, которые сами вполне поощряли террор и убийство ни в чем неповинных людей, - «Палач!», он отвечал: «Я не палач, я врач, я врачую больную Россию!». Да, левые после поражения в революции 1905 года были слабы. Так и террор – метод слабости, он всегда всплывает, когда нет механизма политической борьбы. Поэтому тут нет сомнения, да и установлено, что убили Столыпина именно крайние левые. Но, думаю, в политическом устранении такой яркой фигуры были заинтересованы и другие.
/.../
...У меня нет апокалиптических предчувствий, хотя нет и радужных. Я считаю, что надо просто возделывать свой сад.

Читать полностью, о Столыпине и не только>>>

пятница, 19 ноября 2010 г.

Память о новомученике

 

Сегодня-завтра отмечается годовщина мученической смерти отца Даниила Сысоева убитого, почти нет сомнений, за исповедание Христа в своей церкви в ночь с 19 на 20 ноября 2009 года.

Вечная память.


Сегодня, 19 ноября, в 17.00 - пройдет заупокойная служба в Храме апостола Фомы на Кантемировской (м. Кантемировская, последний вагон из центра, 5 минут пешком до Проектируемого проезда).

Завтра, 20 ноября, в 9.00 - пройдет Божественная Литургия и панихида; затем в 12.00 от храма отправятся автобусы на могилу отца Даниила, где также будет совершена панихида.

Отец Даниил похоронен на Кунцевском кладбище прямо за алтарной частью храма.

П.С.
Упокой Господи...
Последний путь отца Даниила

Мемориальный дневник отца Даниила - pr_daniil
Миссионерский портал созданный о. Даннилом - Миссионерский центр св. пророка Даниила

четверг, 18 ноября 2010 г.

Пусть всегда будет Ё!

"Виктор Сафьянов поддержал предложение вернуть названию города «Орел» историческое написание, заменив букву «е» на «ё»." Допёрло наконец до отцов города!

Может быть единственное за что уважаю Сталина, так это за то, что он заставил всех писать правильно - там где в слове звук "Ё" букву Ё, и ни какую иную. ;0) Вот почему, даже наши сталинофилы, не спешат следовать завету Лучшего-Друга-Физкультурников-И-Буквы-Ё?! ;-)))

Ну ведь очевидная глупость - писать на месте звука "ё" букву означающую другой звук! Глупость не обусловленная никакими практическими соображениями, кроме глупой привычки... Странно. А так, давайте тогда и другие буквы сократим. Давайте, например, на месте звука "з" писать букву "г" - так можно ещё меньше мучиться с набором "лишних" букв!!

Ведь столько много очевидно "лишних" букв - "Й" например! то же, что и с "Ё" - будем писать везде только "И", а где нужно читать не "И", а "Й" пусть догадываются по контексту; а ещё можно буквой "И" "Ы" заменить (по контексту-то будет понятно!)! Вместо "Ъ" писать "Ь" и тоже по контексту гадайте, как читать надо, по контексту - чай мозги не отвалятся! Да! Ведь буквой "Е" можно не только "Ё" заменять, но и "Э"!!! Как можно радикально облегчить наше письмо, друзья, и одновременно разнообразить и сделать увлекательнее чтение!!!

среда, 17 ноября 2010 г.

Остановить убийства

Ролик посвящён трагедии аборта. Вообще, несколько миллионов нерождённых детей убивается ежегодно в России - такие гекатомбы жертв не снились и Ваалу. Россия никогда не возродится, пока её основы не перестанут размывать потоки невинной крови.



Вот, кстати, всем советую посмотреть великолепную флэшку - Дневник нерождённого младенца

И, в добавок, пара интересных ресурсов по теме:
Хватит убивать своих детей!

П.С.

воскресенье, 14 ноября 2010 г.

Идеология и собственность

Интересное рассуждение Егора Холмогорова:
Социалист - в частной собственности нет ничего священного и она может быть отобрана.
Либерал - частная собственность священна и может быть отобрана только в результате экономической конкуренции.
Консерватор - собственность священна и не может быть отобрана.

Не скажу, что совершенно согласен, но что-то в этом есть.

суббота, 13 ноября 2010 г.

Губернатор Козлов...

...двусмысленно звучит, не правда ли? ;0)

Особенно двусмысленность стала видна вчера, когда наш губер (кто не понял - Козлов - губернатор Орловской области) в телеинтервью в каком-то праведном гневе возопил: "Почему у нас (в Орле - К.Б.) до сих пор нет "Макдоналдса"??!!! Во всех соседних областях есть, а у нас нет!! В городе столько молодёжи, и нет ни одного "Макдоналдса"!!! Что это такое?!".

Вот и не знаешь - плакать, смеяться, или и то, и другое разом...

Дал Бог начальника. Хотя, если со Строевым (бывший наш губернатор) сравнивать, то, по совокупности, может ещё и ничего...

Вот этот замечательный человек
 

пятница, 12 ноября 2010 г.

Живая миссия

Блестящий миссионерский диалог протодьякона Андрея Кураева с телефонными хулиганами. Именно так, наверно, больные находят своего врача.



Расшифровка разговора:

Кураев: Алло.
СП: Мы с К. Собчак сидим. Ксюш!
Собчак: Да! Привет как дела?
Кураев: Кто это мы?
СП: Ну я, Серёжа Поздняков и тут Ксения.
Собчак: Да, это Ксения..
Кураев: Я этих голосов не знаю и имён тоже.
Собчак: Путин поставил меня вести программу Дом-2. Очень почётно.
Кураев: Ужасная программа.
Собчак: Вы вообще нормальный человек, нет? У вас что в голове происходит?
Кураев: Я надеюсь, я более менее нормальный человек, который терпеть не может Дом-2.
Собчак: А вот я подумала - почему бы вам на х.. не пойти?
Кураев: Что-то более содержательное можете вы сказать?
Собчак: Нет, я бухая.
Кураев: Тогда всё.
СП: Мы выпиваем тут все, с Ксюшей. Андрей, мы придаемся грехам. Может вы нас отчитаете?
Кураев: Нет, церковные таинства на скотов не действуют.
СП: Так мы не скоты, мы - звёзды!
Кураев: Почему-то в последнее время разница не очень заметна.
Собчак: А вы в одиночестве, извините... знаете... дрочите на телефон.
Кураев: Надеюсь, что вы к Рождеству протрезвитесь и также надеюсь что ваш Дом-2 закроется в следующем году, может быть тогда из звездюков и скотов сможете стать нормальными людьми.
Собчак: Это кто вам сказал?
гудок, перенабор номера и продолжение:
Собчак: Мне кажется, что он в каком-то невменяемом состоянии, честно.
Кураев: Да нет. Я в обычном состоянии. Некоторым может показаться ненормальным те, кто уже сильно пьян.
СП: Ну почему? Мы веселимся. Нам нужна помощь ваша проповедника (смеётся). Отпустите ей грехи.
Кураев: Нет, конечно.
СП: Почему?
Кураев: Я же говорю - церковные таинства для людей, а не для пьяных скотов.
Собчак: Я не думаю, что это большая проблема.
Кураев: Пьянство, это большая проблема, тем более женская.
СП: Ксюша говорит, что нет, значит нет.
Кураев: Я буду рад вас увидеть, когда придёте сюда. Приходите скорее, ребята, в себя, увидимся и <...> поговорим.
СП: Где? Где увидимся?
Кураев: Я обычно в Москве живу.
СП: Так а где вы живёте? Давайте мы к вам подъедем. Выпьем. У нас ещё пара бутылочек есть.
Кураев: Пить сейчас <неразборчиво> пост, а поговорить, то пожалуйста, познакомиться.
СП: Ну давайте мы тогда вместе поедем на Дом-2, предадимся разврату там. Вы кого любите, мальчиков или девочек?
Кураев: Я лучше книжки буду читать. Ладно?
СП: Зачем? Это же скучно!
Собчак: Попахивает петросянщиной.
Кураев: Да. Так что давайте, когда протрезвитесь, слава Богу мой телефон у вас появился...
СП: (перебивает) Так давайте мы шоу устроим, перфоманс: пойдём вместе в клуб и вы всех будете в грехах обвинять и бить крестом большим по голове.
Кураев: Нет, конечно, не буду.
СП: Тимати ударите по башке крестом. Он будет очень рад.
Кураев: Опять же я не знаю, кто такой Тимати.
СП: Ну это такой негр. Он поёт рэп. Чёрный рэп.
Кураев: Это не повод, чтобы его бить по голове.
СП: Отрезвеет, пойдёт сразу замаливать свои грехи.
Кураев: Я привык естественным путём без битья по голове.
СП: Ну а как? Тогда какое это будет шоу? Шоу это же главное в нашей жизни. Вы что?!
Кураев: Нет, шоу совсем не для меня.
СП: Ну вы же выступите по телевидению. Вас покажут, как вы крестом бьёте Тимати. Это будет очень весело. К вам люди потянутся. В церковь вас. Ксюшь тебе нравится эта мысль?
Собчак: Мне очень нравится.
Кураев: Вновь говорю. Это очень интересный сюжет, но если мы будем общаться в трезвом состоянии.
СП: В трезвом состоянии если мы с вами пообщаемся вы если что - грохните Тимати по башке разок крестом?
Кураев: Нет конечно. Во-первых священники православные так не поступают. И никого крестом по голове не бьют.
СП: Так зато сразу он очистится от скверны. У него дьявол сидит, он весь почернел от скверны, от сатаны внутри.
Кураев: Я не думаю, что темнокожие люди одержимы дьяволом. Если у человека другой цвет кожи, это не означает, что он одержим.
СП: Так вы что?! Нам так сказали.
Кураев: Это совершенно не справедливое суждение.
СП: Мы считаем, что Тимати одержим.
Собчак: Да!
Кураев: Мне незнакомо ни это имя, ни этот человек, поэтому я не могу о не знакомом человеке такой приговор со стороны выносить.
СП: Он про тёлок поёт всё время. Он одержим. Он безумно хочет какого-то секса.
Кураев: Если он связан с миром шоу-бизнеса, там опять же надо различать, где у человека маска, что называется сценический образ, где сам человек. Они могут очень даже не совпадать. Я кстати очень надеюсь, что у Ксении Собчак именно так и она другой человек, надеюсь гораздо более глубокий, чем то, что являет с обложек гламурных журналов.
Собчак: Ещё одна остроумная шутка. (сарказм)
Кураев: Это не шутка, это надежда.
Собчак: Очень смешно.
Кураев: Да нет. Это не смешно. Всегда хочется думать, что человек интереснее и глубже, человечнее, светлее чем даже мог казаться на первый взгляд.
Собчак: Я - тёлка.
Кураев: Иногда бывает когда сам человек о себе слишком низкого мнения.
Собчак: Я - тёлка.
Кураев: Я надеюсь, что это не так.
Собчак: Нет.
Кураев: Просто для этого нужно, в частности, попробовать найти такой круг общения, какой в вас видел бы человека, а не тёлку. Тогда человек распрямляется.
Собчак: Нет, вообще не нужно...
Кураев: Ну, раз звонит, даже спьяну - значит нужно. Поэтому есть надежда, что когда-нибудь, может хотя бы через неделю... Но это уже будет трезвое и свободное решение.
СП: То есть вы думаете, что мы с Ксенией отрезвеем и у нас всё прояснится?
Кураев: Я не думаю, что это произойдёт через два часа, но, в конце концов... Человек, к счастью, гораздо сложнее электронного компьютера поэтому могут быть такие удивительные повороты не только в худшую, но и в лучшую сторону. Поэтому нельзя приговаривать человека.
СП: Ну хорошо, спасибо, всё. Не будем вас отвлекать тогда.
Кураев: Счастливого нового года.
СП: Спасибо. Вам того же. До свидания

"Эффективный менеджер" с низким КПД

По-моему очень верное рассуждение:
Одни видят в Сталине только плохое, другие — только хорошее, третьи предлагают судить его, как и любую историческую фигуру, по результатам.

Я последовал третьему совету и пытаясь не думать о личной обиде (в моей семье были репрессированные)* подвёл итог деятельности Сталина.

С моей точки зрения он был плохой руководитель по одной простой причине. У него был низкий КПД.

То есть цена, заплаченная за успехи в экономике, была непомерно большой. Он был подобен мотору, расходующему слишком много топлива.

Вообще странно, что людские жизни можно считать топливом для экономики... Такие страны, как Япония, а также „азитские тигры“ (Тайвань, Сингапур, Корея, Гонконг), с населением более 200 миллионов человек, доказали, что экономику можно поднять до заоблачных высот и за короткое время и в тяжёлых условиях и без массовых казней.

Сталин — двигатель с низким коэффициентом полезного действия.

—————
* Приведу только три примера, доподлинно известных мне:

1) Дедушка, который был военным прокурором в Москве и сгинул в лагерях за то, что отказался участвовать в сфабрикованном процессе.

2) Моя тётя, в первом классе, пририсовала Сталину бороду на фото в газете. За это её чуть не исключили из школы.

3) Коллега моей знакомой, наборщик в типографии, угодил на „урановые руды“ за „вредительство“: в слове СОВЕТСКИЙ допустил ошибку, написав СВЕТСКИЙ. Из лагеря не вернулся.
© А. Франской
Источник - Франской
Ну а я, в дополнение, ещё раз замечу, что государственный деятель не может считаться сколь-нибудь успешным и выдающимся, если созданное им государство просуществовало после его смерти почти вдвое меньше чем он сам прожил на свете.

П.С.

Пора в путь...

Великолепная песня Константина Кинчева из нового альбома "Ъ" - "В путь" (пожалуй лучшая в альбоме). Песня о Гражданской войне, которую многие всё пытаются как-то странно "закончить". Песня посвящена адмиралу Колчаку.



Купить альбом "Ъ" на "Озоне"

среда, 10 ноября 2010 г.

О добрых чеченах - 2



 На этот мой пост по поводу статьи Вассермана о Чечне мне пришёл вот такой комментарий от знакомого:
1. Откупиться можно раз, другой, постоянно нельзя - варвары все равно будут бить богатого - для них это признак слабости, это доказывает исторический опыт от Рима до Крыма.
2. "хамство чеченцев куда лучше, чем теракты" - утешайте себя этой мыслью, если, не дай Бог, попадете к ним в оборот. На самом деле см. п.1 - Зверя лечит только отстрел.
3. "должно смениться как минимум одно-два поколения чеченцев, но когда это произойдёт чеченцы станут вполне мирным и лояльным имперским народом" - похоже, что со времен Ермолова, по-прежнему живет тоже самое поколение - вот, что значит кавказское долголетие!
4. "Замирение" татар, если не брать крымчаков и ногайцев, проходило с начала 13в. до середины 16 - не многовато ли ждать того же с чеченами?
5. "Мирным и лояльным имперским народом, как и остальные, типа дагестанцев" - весело.
В общем, приветствую наследников хазарского каганата
Роман
Мой ответ

Откупиться можно раз, другой, постоянно нельзя - варвары все равно будут бить богатого - для них это признак слабости, это доказывает исторический опыт от Рима до Крыма.
Чушь. В том смысле, что ты мыслишь какими-то непонятными категориями, которые к данной ситуации не применимы. Что значит "откупиться"? Не откупиться, а купить - понимаешь разницу? Или гордынька свербит и ты полагаешь, что раз не раскатали в блин и не заставили пятки лизать, а деньгами мира добиваемся, то значит "дань платим"? Это бред.

Сравнивать эту систему с данью могут, повторю, либо глупцы, либо враги (что бы спровоцировать возмущение в русской среде) - читай у Вассермана по ссылке. Это не дань - это целенаправленное вложение денег в переустройство Чечни и чеченцев, в перевод их на мирные рельсы и интеграцию в общее пространство. А гордыня тут плохой советчик - смирение куда лучше, тебе, как христианину, это ли не знать.

Да, на данный момент это вызывает у многих чеченских дикарей (но уже сейчас дикари там далеко не все) известную подростковую реакцию с гнутиём пальцев и неадекватным самовосприятием; но на то мы и сильнее и лучше (если действительно сильнее и лучше; и это для нас тест на это), чтобы иметь мозги и смирение сквозь пальцы (до известного предела) смотреть на эту подростковую возню - чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало; а там, глядишь - повзрослеет (о чём я и написал).

А кроме того, ты исходишь из какой-то странной идеи, что раз дикари, то это навсегда до конца времён. А я исхожу из того, что дикарей можно цивилизовать, и это доказывает вся мировая и вся русская история. По отношению к тем же чеченцам Россия добилась к данному моменту огромных успехов - в состав нашей Империи вошёл почти первобытный народ, а даже сейчас чеченцы, особенно некоторые, являют собою вполне приличное, относительно себя прежних, зрелище. Чеченцы ведь не глупее и не менее талантливы чем прочие народы - им просто не хватает культуры, а культура дело наживное - время нужно.

"хамство чеченцев куда лучше, чем теракты" - утешайте себя этой мыслью, если, не дай Бог, попадете к ним в оборот. На самом деле см. п.1 - Зверя лечит только отстрел.
См. выше. А я всё же за людей, диких, не развитых, тупых, не культурных, не воспитанных, грубых и злобных, но ЛЮДЕЙ их считать буду; за людей, которых со временем можно цивилизовать и привести от звероподобности к человечности. И примеры этого есть - тот же Садулаев.

А с твоим подходом Империю не построишь, точнее построишь только колониальную, где сахибы в пробковых шлемах будут топтать дикарей, да ресурсы высасывать; вот такие у нас нынче православные патриоты пошли, да.

И что вообще ты предлагаешь? Замочить всех? Методики Любимого-И-Великого-Вождя вспомнить? Или построить железный забор по границе с Чечнёй и выселить за него всех чеченцев? Вот такие у нас нынче имперцы пошли, да.

"должно смениться как минимум одно-два поколения чеченцев, но когда это произойдёт чеченцы станут вполне мирным и лояльным имперским народом" - похоже, что со времен Ермолова, по-прежнему живет тоже самое поколение - вот, что значит кавказское долголетие!
Ты в известной мере прав - тех, необходимых одного-двух поколений со времён Ермолова так и не сменилось. Дело в том, что эти поколения должны смениться в условиях непрерывной мирной жизни в составе Империи; должны умереть все, кто помнил вольницу и все кто помнил рассказы тех кто помнил вольницу. Но этого так и не произошло - весь 20 век нас корёжило, если помнишь.

После Кавказской войны ещё даже не все помнившие как ходили с Шамилем умерли, и тут революция, крах государства - новый всплеск сепаратизма и дикости. К 20-30-м замирили опять, но тут война, опять кризис, плюс поддержка немцев, плюс опротивевшая советская власть, а ещё и полпоколения не сменилось - и всё по новой. В 40-е замирили опять, но так, что озлобили до крайности, и не успели умереть и половины тех, кто помнил ту пору и тех кто помнил ужасы казахской ссылки, как рухнул СССР - и всё повторилось. Времени НЕ БЫЛО!

Сейчас, если всё получится со страной (хотя ты в это вроде не веришь - проклятый Путин и всё такое; но я верю) у нас, впервые за полтора века может появится время - нужно всего лет 70-80 мирной жизни (и несколько лет из них уже минуло, и даже этот мизер дал существенные результаты (читай опять же Вассермана по ссылке)), а для окончательного результата 100-120. Повторю - нужно терпение и много работы, и денег, а не много нытья и гордыни.

"Замирение" татар, если не брать крымчаков и ногайцев, проходило с начала 13 в. до середины 16 - не многовато ли ждать того же с чеченами?
Во-первых, сейчас, если ты не заметил, не 13 и даже не 16 век, а 21. С нынешними технологиями и возможностями можно вполне управиться лет за 100 полностью, а в целом лет на 20-30 быстрее (см. выше). А, во-вторых, ты куда-то спешишь? Это проблемы суеты и поспешности не терпящие. Или хочешь лить кровь вместо золота? Или тебе Северный Кавказ не нужен? См. выше.

"Мирным и лояльным имперским народом, как и остальные, типа дагестанцев" - весело.
Что тебя развеселило? Не считаешь дагестанцев лояльными? По сравнению с чеченцами они на порядок более лояльны и цивилизованы, хотя существенно в этом уступают татарам. Дагестанцы, как и чеченцы, объекты того же цивилизаторского процесса ведущегося Россией, просто они продвинулись по этому пути дальше, ибо изначально были более цивилизованы.

В общем, приветствую наследников хазарского каганата
Не понял о чём ты. Поясни. (так и не пояснил в итоге, видно и сам не совсем понимает о чём говорил)

О добрых чеченах



Анатолий ВАССЕРМАН:
В список врагов россиян нужно включать любого, кто заявит, что Россия и Кремль - заложники Чечни.
eg.ru/daily/politics/22401
Онотоле совершенно прав. Глупцы или враги те, кто считает, что хаос и война лучше, чем относительный мир купленный за федеральные деньги.

Деньги - это тоже средство победы, об этом ещё Филипп Македонский говорил: "В самой неприступной крепости найдётся калитка, в которую пройдёт гружёный золотом осёл". Да, мы купили мир в Чечне; и огромная часть чеченцев готова вести относительно спокойную жизнь только потому, что знают - вместе с Россией бабла будет всегда больше, чем отдельно, или, тем паче, против неё.

Это не совсем хорошо (особенно в свете хамских, мягко говоря, выходок многих чеченцев за пределами Чечни), но это куда лучше чем война, и хамство чеченцев куда лучше, чем теракты.

А главное, если глупцы и враги всё не испортят, в конце концов всё наладится. Это произойдёт не скоро - должно смениться как минимум одно-два поколения чеченцев, но когда это произойдёт чеченцы станут вполне мирным и лояльным имперским народом, как и остальные, типа дагестанцев; а ещё через несколько поколений мирной жизни, они станут подобны татарам, которые уже давно в абсолютном большинстве не только не помышляют о сепаратизме, но и являются одним из важных этнических столпов России давший много великих деятелей; не говоря о том, что татары весьма цивилизованный европеизированный народ без эксцессов былой дикости - такими станут и чеченцы (и примеры этого, своего рода предтечи, уже есть, вроде Германа Садулаева). Надо просто много времени, много терпения, и... много денег; лучше денег, чем крови.

П.С.
Герман Садулаев о конфликте в детском лагере "Дон":

воскресенье, 7 ноября 2010 г.

Юмор как путь к вымиранию

Правильное рассуждение:
...весь секрет демографической динамики у мусульман - чувство юмора не мусульман. Мусульманин не смеется над женитьбой и семейной жизнью, а женится и заводит семью. У него нет чувства юмора. Он не смеется над процессом размножения. он размножается.
А ты смейся, Белый Человек."
roman-n.livejournal.com/2506919.html
Юмор замечательная вещь но если он начинает играть сколь ни будь существенную роль в вещах предельно серьёзных, священных, то это оборачивается полной деградацией этих вещей. Особенно если юмор переходит в сатиру и сарказм.

Вот и плоды постмодернистского отношению к миру - вымирание.

О попытке завершить гражданскую войну через национальную шизофрению

Популярная сейчас идея - закончить наконец гражданскую войну. Причём закончить уравняв палачей и жертв, бандитов и полицейских, насильников и изнасилованных, грабителей и ограбленных, мол - всё это один в равной степени пострадавший народ и пр. Вот так:


Заканчивать надо, но не так. Эта идея, нашедшая отражение в памятнике, порочна по сути. Вот ведь штука - в любое время в любой стране бандиты и борцы с ними это представители одного народа и страны; и если бандитов миллионы и они захватили власть - это дела не меняет - бандиты всегда бандиты.

Уравнивать бандитов (большевиков) и борцов с бандитами (белодельцев) - это всё равно, что уравнивать Нерона и зрителей арен с христианами терзаемыми на аренах зверями. Это всё равно, как если бы кто-то воздвиг памятник, где под одним терновым венцом стояли Христос и Каиафа, Ирод и младенцы вифлеемские, Георгий Победоносец и дракон.

Такие памятники, и такие идеи не решение проблемы, но её усугубление - противоречие не преодолится, а национальная шизофрения появится - нельзя излечить национальный нравственно-исторический конфликт через развитие национальной шизофрении. Душа не лечится её расщеплением. Добро не торжествует через примирение со злом.

суббота, 6 ноября 2010 г.

Николай II, или Размышление об элитах


Всё же какое умное, интеллигентное лицо... А глянешь на советских лидеров, да и постсоветских - свиные рыла вместо лиц, морды лишённые чего либо возвышенного. Либо деревенщина, типа Хрущёва, либо зверь, типа Сталина, либо селёдка со стеклянными глазами, типа Андропова, либо, в лучшем случае, простецкий парень, типа Медведева.

Что-то глубокое иногда мелькало только в образах Ленина (сказалось интеллигентское воспитание в условиях процветающей Империи), да изредка у Путина (видимо сказалось возрастание в самом культурном городе СССР - Ленинграде, работа в самой развитой стране Советского блока - ГДР и общий масштаб личности).

Но ни Путин, никто из нашей политической элиты (не говоря о политэлите СССР) не сравнится благородством черт с любым представителем элиты Российской Империи. Наследие "великого октября" и последовавших за ним десятилетий негативного отбора народа во всей своей красе...

Не одно десятилетие ещё пройдёт, прежде чем последствия катастрофы 17-го сойдут на нет и во главе нашей державы вновь встанет человек со столь же благородным лицом как у последнего Императора.


П.С.
Россию, которую мы найдём

Перспективы михалковского Манифеста

Все 2000-е, и даже раньше идёт своего рода консервативное возрождение России (собственно, тенденция обозначилась ещё в конце 80-х; некоторой поворотной точкой можно, пожалуй, считать 1988 год, празднование Тысячелетия Крещения Руси, и, ознаменованное этим празднованием, начало Второго Крещения Руси, после десятилетий атеистической, а точнее богоборческой тирании), и Манифест просвещённого консерватизма Никиты Михалкова стал одним из крупных событий в рамках этого процесса. Крупнейшими вехами на этом пути стали такие документы как "Русская доктрина" и "Проектом Россия" - это и до сих пор высшие достижения нашей современной идеологической и социально-политической мысли.

Отрадно видеть, что идейное творчество в этом направлении продолжается, ибо михалковский Манифест очевидно лежит в русле общего идеологического тренда современной консервативной мысли, которая находит всё больший отклик в нашей политической элите и в остальном обществе. И, полагаю, лет через 10, если всё пойдёт хорошо, эти идейные прививки дадут свой плод в конкретной деятельности наших властей и жизни нашего народа (собственно эти плоды уже есть, только не такие существенные как хотелось бы).

Правда, увы, всё может пойти не только хорошо, но и плохо... И такое в истории России уже было - в 1917 г...

Далее>>>

среда, 3 ноября 2010 г.

Единство

Поздравляю всех причастных и неравнодушных с Днём народного единства и праздником Казанской иконы Божией Матери!

Единство, это то, чего всегда не хватало нашему народу и нашей стране. Когда не хватало особенно сильно страна болела и разрушалась.

Сейчас, после очередной болезни, мы выздоравливаем, и одним из знаков этого выздоровления стал этот праздник.

Итак, единства всем нам!!

Единства и понимания того, каким должно быть это единство; а каким оно должно быть прекрасно сказал Тютчев:

Единство, — возвестил оракул наших дней, —
Быть может спаяно железом лишь и кровью...»
Но мы попробуем спаять его любовью, —
А там увидим, что прочней...

Единство в любви - вот правильный итог для нас; и пусть Пресвятая Богородица, покровительница земли нашей, ибо Россия один из уделов Девы, поможет нам в этом, наставит нас, помилует и спасёт нас.

понедельник, 1 ноября 2010 г.

Писательство

...Писательская способность связана с неким повреждением человеческого разума, потому что до грехопадения фантазии не существовало. Фантазия — это одна из тяжелейших болезней человеческого ума.
отец Даниил Сысоев
А ведь действительно... В этом смысле писательство пдобно театральному искусству, только последнее являет это повреждение ума в наиболее острой форме; недаром Христианство во все века негативно относилось к любым формам лицедейства.

Далее>>>

суббота, 30 октября 2010 г.

Церковь и секс-скандалы

Церковь и секс-скандалы. Правила для руководства ума

Очевидно, что в связи с неподатливой позицией Русской Православной Церкви вокруг гей-парадов, ювенальной юстиции и прочей мерзости секс-скандалов вокруг Церкви и церковных людей будет становиться всё больше. Это стандартная технология "мочения" несогласных на Западе (где моральный авторитет РКЦ в западных странах стирали в порошок педофильскими сканалами) теперь она, как видим, внедряется и у нас.

Что нужно знать, в связи с любым околоцерковым секс-скандалом.

1. Церковь занимает ту или иную нравственную позицию не потому, что состоит из одних безгрешных и высоконравственных людей, а потому, что такую позицию Ей завещал занимать Её Основатель, Глава и Владыка - Господь наш Ииисус Христос. Даже если вы дружным ревом обвините всех до одного священников, епископов и монахов в педерастии, педофилии, зоофилии, разврате и наркомании - позиция Церкви не изменится, а если кто-то из иерархов посмеет её изменить, то он будет проклят и сгорит в аду. Так что запугивать истинную Церковь секс-скандалами дело бессмысленное.

2. Церковь сурово осуждает и отвергает всякий блуд и нечистоту от всех, и особенно от священнослужителей. На эту тему сущесвуют строгие каноны, - запрещение в священнослужении и извержение из сана, в случае, если мы имеем дело с неложным свидетельством и доказанной виной. Правящий архиерей согрешившего священнослужителя, должен с рассуждением о церковной пользе и спасении души согрешившего должен применить эти каноны. Соответственно, если вам стали известны ссвидетельства о недолжном поведении священнослужителя, следует обратиться к его правящему архиерею (а в случае моншествующего - еще и к наместнику монастыря) и те должны будут принять самые строгие дисциплинарные меры.

3. В то же время, история Церкви знает массу случаев, когда лживые сексуальные обвинения использовались для клеветы на священнослужителей, для расправы над неугодными и беснующаяся толпа, поверившая лжесвидетельству, становилась орудием расправы над святыми (а те, кто участвовал в этой толпе, тем самым, навлекали на себя своим бессмыслием осуждение геенне). Это побуждает нас к особой осторожности в отношении к подобным делам, ибо вероятность запутаться в кознях диавола весьма велика.


Читать продолжение на Новых Хрониках

Ужель для них восславил я свободу?

Александр Пушкин печалится о потомках, и есть от чего - так испохабить идею свободы...

среда, 27 октября 2010 г.

Манифест Просвещённого Консерватизма

Никита Сергеевич Михалков опубликовал манифест консервативного развития России. По-моему очень верно и глубоко.

Михалков тут выступил уже не только как выдающийся деятель культуры, но и как оригинальный социальный мыслитель.

Хочется надеяться, что вот этот манифест, наряду с подобного рода размышлениями Холмогорова, Малера, Володихина а также такими выдающимися достижениями современной социально-философской мысли как "Проект Россия" и "Русская Доктрина" станут таки основой новой полноценной государственной идеологии, тем паче, что сходные моменты в де-факто сложившейся политической доктрине Путина присутствуют.

Никита Михалков
Право и Правда
Манифест Просвещённого Консерватизма

Введение
В каждом периоде российской истории есть белые и черные страницы. Мы не можем и не хотим делить их на свои и чужие.
Это наша история! Ее победы — наши победы, ее поражения — наши поражения.
© Кванты моего бытия
(2007-2017)

При полном или частичном использовании материалов, обязательна гиперссылка на на этот блог.

Нарушители преследуются по совести!