вторник, 28 сентября 2010 г.

Президент снял кепку...

Однажды Владимир Владимирович™ Путин стоял возле большого окна своего рабочего кабинета и с тоской смотрел на серую дождливую Москву.
Вдруг за спиной Владимира Владимировича™ скрипнула дверь и тихий голос сказал:
- Слышь, брателло… Я это… проститься зашел.
- А вас как зовут, извините? - не поворачивая головы спросил Владимир Владимирович™.
- Юра Лужков… - отвечал голос, - Теперь… теперь просто Юра.
Владимир Владимирович™ немедленно обернулся и увидел отрешенного от должности Юрия Михайловича Лужкова.
Владимир Владимирович™ пронзительно посмотрел на Юрия Михайловича.
Юрий Михайлович пронзительно посмотрел на Владимира Владимировича™.
Мужчины бросились друг другу в объятия.
- Вон оно чо, Михалыч… - бормотал Владимир Владимирович™, крепко сжимая в своих руках широкую спину Юрия Михайловича, - Вон оно чо…
Юрий Михайлович всхлипывал.
Где-то там, за окном кабинета Владимира Владимировича™ кроваво-красно высился Кремль.
© Мистер Паркер

Да и пора уже было... Засиделся Лужок, засиделся зело.

П.С.
Посмеяться ещё.

П.П.С.
И кстати, напрасно многие ищут в произошедшем какой-то раскол дуумвирата. Достаточно вспомнить, как Путин периодически цапался, и серьёзно, с Лужком чуть не все 2000-е, особенно в начале; при Путине правда Лужков знал своё место и намёков ему хватало, а тут вдруг, что называется, Остапа понесло, не знамо почему, видимо почудилось чегой-то.

Так что даже если Путин и не был за "зачистку" Кепки, то, как минимум, не был и против; в любом случае это не та фигура, ради которой Путин с Медведом ссориться решит. Да и, как некоторые заметили, во всей операции по "зачистке" чувствуется осторожно-брутальный стиль Путина, так что, вполне возможно, что всё произошедшее свидетельствует лишь о том, что дуумвират крепок как никогда, от чего некоторых уже стошнило (и надеюсь будет тошнить и дальше, непрерывно и сильно). И сам Путин недвусмысленно возложил вину за "утрату доверия" именно на Лужка.

Итак, напрасно многие уже стали праздновать (в милионный раз) начало конца режЫма, либо целиком, либо в лице конкретно Медведа - напрасно.

понедельник, 27 сентября 2010 г.

Пусти лису погреться...

В православных храмах придётся завесить иконы и пустить туда мусульман?

В православных храмах придётся завесить иконы и пустить туда мусульман?
Региональный муфтий (казый) Тюменской области Фатых Гарифуллин предложил в дни праздника жертвоприношения - Курбан-байрама - открыть некоторые православные храмы для совершения мусульманской праздничной молитвы и завесить в них кресты и иконы, т.к. «у мусульман запрещено идолопоклонство».

Автор: Русский обозреватель
Дальше

Отдавать православные храмы мусульманам - неприемлемо

Отдавать православные храмы мусульманам - неприемлемо
Региональный муфтий Тюменской области Фатых Гарифуллин предложил в дни Курбан-байрама открыть некоторые православные храмы для совершения мусульманской праздничной молитвы и завесить в них кресты и иконы, так как «у мусульман запрещено идолопоклонство».
Автор: игум. Сергий Рыбко
Дальше

Вообще, больше всех, для дискредитации ислама в России, сделали именно такие вот радетели за ислам, муфтии, типа Фатыха Гариффулина или Нафигуллы Аширова, а точнее не для дискредитации, но для обличения его реальных планов. И за это им большое человеческое спасибо. Спасибо, что не устают открывать окружающим глаза на "религию мира", например, как Валерия Новодворская, будучи сама либералом, не устаёт открывать всем глаза на истинную сущность либерализма.

Ступеньки к избушке:

воскресенье, 26 сентября 2010 г.

Битва за будущее


…Никелодеон все-таки соединился с Джетиксом, и полки уродцев разворачивались в боевой порядок. Пятачок этого уже не видел, развороченный бок не оставлял ему шансов, и только толстая лапа друга держала его в этом мире.

- Винни, - спросил он вдруг, - а мы и правда англичане?

- По рождению, – сумрачно отозвался медвежонок. - Только по рождению.

- У меня штаны клетчатые. Наверное, я шотландец. – Кровь точила по боку тонкой струйкой и говорил Пятачок все тише.

- Конечно, шотландец. Они же самые стойкие воины! – Винни безуспешно попытался сглотнуть комок, вставший в горле. – Я всегда подозревал, что ты Мак Пятак!

- Нет.. О`Пятачок. Так правильнее… и красивее… О`Пятачок вступает в бой… Ты же напишешь… - Пятачок шумно выдохнул. И не вдохнул.

- О, Пятачок… - Медвежонок замер, боясь потревожить друга. Время просто остановилось, пропали и звуки и запахи, пропал весь мир. Пропал и сам Винни, уставший на этой безнадежной войне, и казалось ему, что там впереди ему приветственно машет лапой небольшого роста воин в клетчатых штанах, и надо нагнать его, сказать, чтобы он вернулся, ведь это же ужасная ошибка, да и О`Пятачок скорее ирландская фамилия…

пятница, 24 сентября 2010 г.

воскресенье, 19 сентября 2010 г.

Мусульмане и ислам в вопросах и ответах


1. Ценят ли мусульмане мирную жизнь?
Нет. Конечно, они много говорят, что им нужен мир. НО! Мир мусульманам нужен весь - целиком и полностью, т.к. по Корану - Аллаху должны поклониться все люди, проживающие на планете Земля, и тогда всей Земле будет счастье. Если же хоть один не поклонится - земного счастья не видать никому, возможен только загробный вариант (гурии и реки вина). В очереди за загробным счастьем могут стоять только "покорные аллаху"; шахиды (мученики) получают счастье без очереди; непокорные же Аллаху, и не признающие Мухаммада пророком, отправятся в другую очередь и получат вместо счастья - несчастье ( "...наказание мучительное... наказание болезненное... наказание унизительное..."). Так что, по Корану муслимы вправе воевать с вами с помощью шахидов (мучеников), взрывающихся в людных местах - вы ж своим неповиновением Аллаху и Мухаммаду всю Землю счастья лишаете. Вот если вы сдадитесь муслимам без боя (сами примете и ислам, и законы шариата) и добровольно вольетесь в мусульманскую умму (сообщество), тогда с вами и разговор пойдет иной.

2. Дозволительно ли обращать в ислам насильно, не оставив человеку выхода?
Официально - нет. По законам шариата, всегда необходимо предложив ислам, предоставлять человеку свободный выбор: либо принять предложение, либо умереть. Ибо "нет принуждения в религии", но раз уж предложение сделано, то отказываться от него может только "враг Аллаха", а по Корану таких положено убивать. Если же приговоренный к смерти или к тюремному заключению за любое уголовное преступление захочет принять ислам, то его надо помиловать и освободить, предупредив, что в случае отступничества его ждет мучительные пытки и смерть (если бы Буданов был выдан головой на расправу чеченцам и закричал, что нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммад - пророк его, то правоверные чичи были бы ОБЯЗАНЫ никак не наказывать его, а лишь предупредить, что в случае побега ему сначала отрежут яйца, а потом сожгут живьем). Также, ради привлечения в ислам можно использовать подкуп (это даже одобряется), в этом случае новообращенный обретает статус тайного мусульманина. Этот способ чаще всего используется в среде "творческой" интеллигенции, для превращения ее в рупор мусульманской пропаганды.

3. Способны ли мусульмане, мигрирующие в неисламские страны мирно ужиться с проживающими там немусульманами?
Официально - да, способны. Если все жители этой страны сразу же по приходу к ним мусульман согласятся на статус "зимми" (находящиеся под покровительством). Этот статус позволяет зимми сохранить свою религиозную и национальную идентичность, но лишает всех гражданских свобод, имущественных и юридических прав, а также обязывает платить джизью - налог на факт немусульманского вероисповедания (мусульмане собирали его с христиан, живущих под властью полумесяца вплоть до 20 века). Также, статус "зимми" позволяет мусульманам использовать труд и имущество, "находящихся под покровительством", против тех, кого ещё не вполне ухватили жадные правоверные ручонки. Если же наглые кафиры (неверные) откажутся от мусульманского "покровительства" , то "покорным аллаху" предписывается их наказывать до тех пор, пока "... не дадут они откупа своей рукой, оставаясь униженными...".

4. Считают ли мусульмане землю, не принадлежащую власти полумесяца, чужой и неприкосновенной собственностью?
Нет. Правоверные считают, что поскольку "Аллаху принадлежит и запад, и восток", то владеть ей всей должны последователи Мухаммада, и что христиане и иудеи, если и владеют тем, чем владеют, то только потому, что когда-то обокрали мусульман. И тот факт, что и иудеи, и христиане жили на Земле, когда и Мухаммада, и ислама даже и в проекте еще не было, мусульман совершенно не вразумляет. Они, как во времена своего "пророка", продолжают делить Землю на "землю ислама" и "землю войны за ислам", которая в свою очередь подразделяется на "землю меча" (насаждение ислама через открытый конфликт) и "землю договора" (ползучая исламизация, осуществляемая мирными методами). Особый статус приобретают земли, которые кафиры каким-то образом (военным или дипломатическим - это для правоверных абсолютно неважно) сумели себе вернуть; сам факт возврата - тягчайшее оскорбление для ислама; эти земли предписывается атаковать в первую очередь и любой ценой; проживающие на них не имеют права даже на статус "зимми", а должны быть убиты.

5. Могут ли считаться праведниками люди, которые борются за мировое господство и творят столько насилия? Которые захватывают больницы, школы, взрывают дома, поезда в метро?
Да, по Корану - могут. И более того - не только могут, но и ДОЛЖНЫ считаться праведными. Ведь в Коране чётко записано, что джихад (священная война с со всеми немусульманами) - ДОЛГ каждого взрослого муслима. Если он погибает на пути джихада (даже от поноса, а не от пули) то он - шахид, которого ждут 72 вечно-девственные гурии в раю. Чем больше неверных убивает мусульманин, тем большим почётом и уважением он пользуется в умме. Джихад не должен прекращаться, пока в мире существует хотя бы одна неисламская страна. Цель джихада установление всемирного халифата.

6. Может ли мусульманин НЕ участвовать в джихаде?
Нет, не может. Если он не хочет вести вооруженную борьбу с кафирами он должен всеми силами (как материально, так и морально) поддерживать тех, кто воюет, иначе его самого могут объявить отступником. А, как просто отступивших от религии покорности аллаху, так и перешедших в другую веру, остальные мусульмане ОБЯЗАНЫ объявить муртадом и убить, и убить как-нибудь поизощреннее и поглумливее. Даже труп отступника нельзя хоронить, а нужно выкинуть как падаль.

7. Допустимо ли для мусульманина подчинение светским законам и властям? Предписывается ли нынешним мусульманам вести джихад, соблюдая нормы международного права, например, те из них которые касаются раненых, а также гражданского населения?
Нет. Любые светские законы, установленные помимо законов шариата, равно как и любая светская власть - НЕЛЕГИТИМНЫ для мусульман, т.к. для них высший закон - это Коран, а там начисто отсутствует даже намёк, на то, что "Богу - Богово, а кесарю - кесарево". Править мусульманами может только мусульманин, человека любой другой веры (да и своих, вздумавших слегка отступить от Корана - тоже) они называют "несправедливыми" правителями и ОБЯЗАНЫ свергнуть любой ценой и методами. Ссылки же на нормы международного права нынешние муфтии и имамы предписывают использовать против тех, кто эти нормы создавал, и, признавая на словах, никогда не соблюдать в отношении немусульман. Кроме того, ислам учит не уважать никаких святынь, кроме мусульманских, и не ценить никакой культуры, кроме мусульманской же. Даже прикосновение кафира нарушает ритуальную чистоту правоверного; осквернение или превращение в мечети всех церквей - ДОЛГ каждого "справедливого" мусульманского правителя; любой ученый, оспаривающий Коран, подлежит физическому уничтожению; музыка, рисование, начисто запрещенные раньше и со скрипом разрешенные сейчас, как и любые сочинения, не несущие в себе проповеди ислама, осуждаются.

пятница, 17 сентября 2010 г.

Выставка Павла Рыженко в Москве

Прорвать блокаду Художника

Прорвать блокаду Художника
Сегодня пришли две новости. Одна очень хорошая, другая - очень плохая.

Хорошая звучит так: в Москве открылась и проходит выставка картин прекрасного русского художника Павла Рыженко. Выставка проходит ежедневно, кроме понедельника и вторника, с 10 до 17.30. в музее Российской Армии (людям старшего поколения более известном, как музей Советской Армии). Проезд: метро до недавно открытой станции "Достоевская" (идти ровно 15 метров), на авто - до ул. Селезневской. Цена билета - 150 рублей.

Теперь - очень плохая новость. Узнал я об этой выставке только из интернета, где художник попросил как можно шире распространить информацию, поскольку, цитирую «с недавнего времени он попал под бойкот печатных и телевизионных СМИ».

Не так давно, на проводившихся нами общественных слушаниях, кто-то говорил, что «дело историков» - только часть общего наката на русскую историю и культуру. И вот еще одно тому подтверждение - наличие бойкота в СМИ на работы лучшего художника современной России, не побоюсь резкости оценок - одного из немногих классиков во всей современной мировой живописи, - это национальный позор.


Дальше

Да, Павел Рыженко, наряду со своим учителем Ильёй Глазуновым, это, безусловно, лучший современный русский живописец, который, как и Глазунов, уже стал живым классиком и вошёл в золотой фонд русской культуры. Именно по полотнам Глазунова и Рыженко потомки будут судить о современной русской живописи, и о мировой современной живописи вообще.

Кстати, Павел Рыженко открыл свой блог в Живом журнале (ЖЖ) - Павел Рыженко (об искусстве и не только)

понедельник, 13 сентября 2010 г.

Исламофобское

Мария Сенчукова очень правильно, по-моему, говорит:
К этому и этому. Уже начали раздаваться голоса, что, дескать, раз мусульмане к нам понаехали, с ними надо сосуществовать и строить им мечети, чтобы они были мирными.

Кратенько и по ходу дела, чтобы от работы не отвлекаться, выскажу свою точку зрения как патентованный религиовед. :)

Ребятушки, это было бы здорово, если бы к нам понаехали, скажем, буддисты. Или иудеи (вам уже страшно?). Буддисты, хоть и представители мировой религии, бывают разные, и чаще всего буддизм не проявляет агрессивности. Иудеи же разные настолько, что различие между реформаторами и ультраортодоксами больше, чем между РПАЦ (Л) и Вселенским Патриархатом. И в каждом случае надо разбираться. Кто-то говорит, что христианство - это что-то типа религии "сыновей Ноя" (такой урезанный монотеизм для гоев), кто-то - что христианство это ужасное язычество. Кто-то считает, что надо всех гиюрить - а кто-то, что в эпоху предшествующую приходу Машиаха, гиюрить никого не надо. (Разумеется, этот абзац не обращен к тем, кто считает, что у евреев есть коллективное сознание, в котором они принимают решения о перекачивании крови христианских младенцев в Израиль.)

С исламом все хуже. Даже самое мирное исламское течение убеждено в уникальности и спасительности ислама. Поэтому если ваша дочка выйдет замуж за мусульманина, ее-то могут и не гнать в мечеть, а вот детей загонют. Даже самое мирное исламское течение убеждено, что умма должна быть всемирной. И отсутствие мечети кагбэ символизирует, что это - еще не их территория.

Оговорюсь, что знаю массу чудесных мусульман. И не надо мне говорить, что самые ужасные антисемиты начинают и заканчивают свои антисемитские речи с "у меня есть друзья евреи". Еврей - это национальность, а не идеология и не религия. Нужно быть совсем не в теме, чтобы говорить про "идеологию советского еврейства", например. А вот ислам - религия. Я ничего не имею против таджиков, узбеков или чеченов. Но я бы предпочла, чтобы они были православными. Или, по крайней мере, помнили, что они тут - не дома. Гостите, работайте, отдыхайте - только "халифат" свой оставьте у себя дома в Таджикистане, Узбекистане или Чечне.

ЗЫ. Тут же быстро про права человека. Отсутствие мечети не нарушает никаких прав! У мусульман нет таких ритуалов, которых нельзя было бы производить вне мечети. Повернись в сторону Мекки и молись - кто тебе запрещает? Это у нас есть Таинства, которых без Церкви и без храма нет, а без мечети вполне можно жить. Тем более, что в Москве есть мечеть, и даже не одна.


Да, лучше быть "исламофобом" сейчас, чем беженцем завтра. Лучше потратить время и силы на миссионерство сейчас, чем завтра на рытьё катакомб. Лучше сейчас рожать много детей и воспитывать их христианами (и самим, во первых, становясь ими по-настоящему), чем завтра созерцать много мечетей.

П.С.

П.П.С.
И прочитайте (перечитайте) книгу Елены Чудиновой "Мечеть Парижской Богоматери"; а то как бы не увидеть нам мечеть Христа Спасителя.

П.П.П.С.
А ещё советую прочитать (перечитать) книгу Орианы Фаллачи "Ярость и гордость".

воскресенье, 12 сентября 2010 г.

Чечевичкная похлёбка

ФСБ сообщает:
В феврале 1944 года, по указанию Иосифа Сталина, органами НКВД СССР была проведена спецоперация под кодовым названием "Чечевица", в результате которой из Чечено-Ингушской Автономной Республики спешно выселили в районы Средней Азии всех чеченцев, а саму республику упразднили. Не известные ранее архивные документы, только сейчас обнародованные цифры и факты проясняют аргументацию, которой пользовался Генералиссимус для оправдания своего жестокого решения.



УКЛОНИСТЫ
В 1940 году правоохранительными органами выявлена и обезврежена существовавшая в Чечено-Ингушской Республике повстанческая организация шейха Магомет-Хаджи Курбанова. Всего арестовано 1055 бандитов и их пособников, у которых изъято 839 винтовок и револьверов с боеприпасами к ним. Предано суду 846 дезертиров, уклонившихся от службы в Красной Армии. В январе 1941 года локализовано крупное вооруженное выступление в Итум-Калинском районе под предводительством Идриса Магомадова.

Не секрет, что лидеры чеченских сепаратистов, находившиеся на нелегальном положении, рассчитывали на скорое поражение СССР в войне и вели широкую пораженческую агитацию за дезертирство из рядов Красной Армии, срыв мобилизации, сколачивание вооруженных формирований для борьбы на стороне Германии.

При первой мобилизации с 29 августа по 2 сентября 1941 года подлежало призыву в строительные батальоны 8000 человек. Однако к месту назначения в г.Ростов-на-Дону приехали только 2500.

По решению Государственного Комитета Обороны в период с декабря 1941-го по январь 1942 года в ЧИ АССР из коренного населения была сформирована 114-я национальная дивизия. По данным на конец марта 1942 года, из нее успели дезертировать 850 человек.

Вторая массовая мобилизация по Чечено-Ингушетии началась 17 марта 1942 года и должна была завершиться 25 марта. Количество лиц, подлежащих мобилизации, составляло 14577 человек. Однако к назначенному сроку было мобилизовано только 4887. В связи с этим срок мобилизации был продлен до 5 апреля. Но число мобилизованных увеличилось только до 5543 человек. Причиной срыва мобилизации явилось массовое уклонение военнообязанных от призыва и дезертирство по пути следования на сборные пункты.

23 марта 1942 года со станции Моздок скрылся мобилизованный Надтеречным РВК депутат Верховного Совета ЧИ АССР Дага Дадаев. Под влиянием его агитации вместе с ним сбежали еще 22 человека.

К концу марта 1942 года общая численность дезертиров и уклонившихся от мобилизации по республике достигла 13500 человек.

В условиях массового дезертирства и активизации повстанческого движения на территории ЧИ АССР Нарком обороны СССР в апреле 1942 года подписал приказ об отмене призыва в армию чеченцев и ингушей.

В январе 1943 года областной комитет ВКП(б) и СНК ЧИ АССР все же обратились в НКО СССР с предложением об объявлении дополнительного набора военнослужащих-добровольцев из числа жителей республики. Предложение было удовлетворено, и местные власти получили разрешение на призыв 3000 добровольцев. Согласно приказу НКО призыв предписывалось провести в период с 26 января по 14 февраля 1943 года. Однако утвержденный план очередного призыва и на сей раз был с треском провален.

Так, по состоянию на 7 марта 1943 года из признанных годными к строевой службе в Красную Армию было направлено 2986 человек "добровольцев". Из них прибыло в часть лишь 1806 человек. Только по пути следования успели дезертировать 1075 человек. Кроме того, из районных мобилизационных пунктов и по пути следования в г.Грозный сбежало еще 797 "добровольцев". Всего же с 26 января по 7 марта 1943 года дезертировало 1872 военнообязанных из так называемого последнего "добровольного" призыва в ЧИ АССР.

Среди сбежавших фигурировали представители районного и областного партийного и советского активов: секретарь Гудермесского РК ВКП(б) Арсанукаев, заведующий отделом Веденского РК ВКП(б) Магомаев, секретарь обкома ВЛКСМ по военной работе Мартазалиев, второй секретарь Гудермесского РК ВЛКСМ Таймасханов, председатель Галанчожского райисполкома Хаяури.

ПОДПОЛЬЕ
Ведущую роль в срыве мобилизации играли действовавшие в подполье чеченские политические организации - "Национал-социалистическая партия кавказских братьев" и "Чечено-Горская национал-социалистическая подпольная организация". Первой руководил ее организатор и идеолог Хасан Исраилов. С началом войны Исраилов перешел на нелегальное положение и вплоть до 1944 года руководил рядом крупных бандформирований, поддерживая при этом тесную связь с немецкими разведорганами.
Во главе другой стоял брат известного в Чечне революционера А.Шерипова - Майрбек Шерипов. В октябре 1941 года он также перешел на нелегальное положение и сколотил вокруг себя ряд бандитских отрядов, куда вливались дезертиры. В августе 1942 года Шерипов поднял вооруженное восстание в Чечне, в ходе которого был разгромлен административный центр Шароевского района село Химой.

В ноябре 1942 года Майрбек Шерипов в результате конфликта с сообщниками был убит. Часть членов его бандгрупп примкнула к Х.Исраилову, а часть сдалась властям.

Всего же в образованных Исраиловым и Шериповым профашистских партиях состояло свыше 4 000 членов, а общая численность их повстанческих отрядов достигла 15 000 человек. Во всяком случае, именно такие цифры сообщил Исраилов в марте 1942 года германскому командованию.

ПОСЛАНЦЫ АБВЕРА
Оценив потенциал повстанческого движения Чечни, германские спецслужбы задались целью объединить все бандформирования.

На решение этой задачи был нацелен 804-й полк дивизии специального назначения "Бранденбург-800", направленный на Северо-Кавказский участок советско-германского фронта.

В его составе существовала зондеркоманда обер-лейтенанта Герхарда Ланге, условно именовавшаяся "Предприятие Ланге" или "Предприятие Шамиль". Команда была укомплектована агентами из числа бывших военнопленных и эмигрантов кавказского происхождения. Перед заброской в тыл Красной Армии для проведения подрывной деятельности диверсанты проходили девятимесячное обучение. Непосредственную переброску агентов осуществляла Абверкоманда-201.

25 августа 1942 года из Армавира группа обер-лейтенанта Ланге в количестве 30 человек, укомплектованная в основном чеченцами, ингушами и осетинами, была десантирована в район селений Чишки, Дачу-Борзой и Дуба-Юрт Атагинского района ЧИ АССР для совершения диверсионно-террористических актов и организации повстанческого движения, приурочив восстание к началу наступления немцев на Грозный.

В этот же день возле селения Бережки Галашкинского района приземлилась еще одна группа из шести человек во главе с уроженцем Дагестана, бывшим эмигрантом Османом Губе (Саиднуровым), которого для придания должного веса среди кавказцев нарекли в документах "полковником германской армии". Осману Губе предстояло стать координатором всех вооруженных бандформирований на территории Чечено-Ингушетии.

Оказавшись в тылу, диверсанты фактически повсеместно пользовались симпатиями со стороны населения, готового оказать помощь и продуктами, и размещением на ночлег. Отношение к ним было настолько лояльным, что они могли позволить себе ходить в советском тылу в немецкой военной форме. Спустя несколько месяцев арестованный органами НКВД Осман Губе так описывал на допросе свои впечатления от первых дней пребывания на чеченской территории: "...Вечером к нам в лес пришел колхозник по имени Али-Магомет и с ним еще один по имени Магомет, Сначала они не поверили, кто мы такие, но когда мы дали клятву на коране о том, что действительно посланы в тыл Красной Армии германским командованием, то они нам поверили. Они нам сказали, что здесь нам оставаться опасно, поэтому они рекомендовали уйти в горы Ингушетии, поскольку там скрываться будет легче. Пробыв 3-4 дня в лесу вблизи села Бережки, мы в сопровождении Али-Магомета направились в горы к селению Хай, где Али-Магомет имел хороших знакомых. Одним из его знакомых оказался некий Илаев Касум, который нас принял к себе, и у него мы остались ночевать. Илаев познакомил нас со своим зятем Ичаевым Сосланбеком, который проводил нас в горы...

Сочувствие и поддержку агенты абвера получали не только от простых крестьян. Свое сотрудничество с охотой предлагали и председатели колхозов, и руководители партийно-советского аппарата. "Первым человеком, с которым я прямо говорил о развертывании антисоветской работы по заданию немецкого командования, - рассказывал на следствии Осман Губе, - был председатель Даттыхского сельсовета, член ВКП(б) Ибрагим Пшегуров. Я ему рассказал, что мы сброшены на парашютах с немецкого самолета и что нашей целью является оказание помощи немецкой армии в освобождении Кавказа от большевиков и проведение дальнейшей борьбы за независимость Кавказа. Пшегуров рекомендовал устанавливать связи с нужными людьми, но открыто выступать только тогда, когда немцы возьмут город Орджоникидзе".

Чуть позже "на прием" к посланцу абвера явился председатель Акшинского сельсовета Дуда Ферзаули. По словам Османа, "Ферзаули сам подходил ко мне и всячески доказывал, что он не коммунист, что он обязуется выполнить любое мое задание... При этом просил взять его под мое покровительство после того, как их местность будет оккупирована немцами".

В показаниях Османа Губе описан эпизод, когда в его группу пришел местный житель Муса Келоев. "Я с ним договорился, что будет необходимо взорвать на этой дороге мост. Для осуществления взрыва я послал вместе с ним участника моей парашютной группы Салмана Агуева. Вернувшись, они сообщили, что взорвали неохранявшийся деревянный железнодорожный мост".

ПОД НЕМЕЦКУЮ ГАРМОШКУ
Выброшенные на территорию Чечни абвер-группы вошли в контакт с руководителями повстанцев Х. Исраиловым и М. Шериповым, рядом других полевых командиров и приступили к выполнению своей основной задачи - организации восстаний.

Уже в октябре 1942 года немецкий парашютист унтер-офицер Герт Реккерт, заброшенный месяцем раньше в горную часть Чечни в составе группы из 12 человек, совместно с главарем одного из бандформирований Расулом Сахабовым спровоцировали массовое вооруженное выступление жителей сел Веденского района Сельментаузен и Махкеты. На локализацию восстания были стянуты значительные силы регулярных частей Красной Армии, защищавшей в тот момент Северный Кавказ. Это восстание готовилось около месяца. По показаниям пленных немецких парашютистов, в район села Махкеты авиацией противника было сброшено 10 крупных партий вооружения (свыше 500 единиц стрелкового оружия, 10 пулеметов и боеприпасы к ним), которое было тут же роздано повстанцам.

Активные действия вооруженных боевиков отмечались в этот период в республике повсеместно. О масштабах бандитизма в целом свидетельствует следующая документальная статистика. В течение сентября - октября 1942 года органами НКВД ликвидирована 41 вооруженная группа общей численностью свыше 400 бандитов. Добровольно сдались и захвачены в плен еще 60 бандитов. Мощную базу поддержки гитлеровцы имели в Хасавюртовском районе Дагестана, населенном преимущественно чеченцами-аккинцами. Так, например, в сентябре 1942 года жители села Можгар зверски убили первого секретаря Хасавюртовского райкома ВКП(б) Лукина и всем селением ушли в горы.

Тогда же в этот район была заброшена абверовская диверсионная группа из 6 человек под руководством Сайнутдина Магомедова с задачей организации восстаний в приграничных с Чечней районах Дагестана. Однако органами госбезопасности вся группа была задержана.

Кавказские солдаты вермахта

ЖЕРТВЫ ИЗМЕНЫ
В августе 1943 года абвер забросил в ЧИ АССР еще три группы диверсантов. По состоянию на 1 июля 1943 года на территории республики в розыске органов НКВД значились 34 вражеских парашютиста, в том числе 4 немца, 13 чеченцев и ингушей, остальные представляли другие национальности Кавказа.

Всего же за 1942-1943 годы в Чечено-Ингушетию для связи с местным бандподпольем абвер забросил около 80 парашютистов, из которых более 50 являлись изменниками Родины из числа бывших советских военнослужащих.

И все же в конце 1943 - начале 1944 года некоторые народы Северного Кавказа, в том числе чеченцы, как оказавшие и могущие оказать в дальнейшем наибольшую помощь фашистам, были депортированы в глубокий тыл.

Однако эффективность данной акции, жертвами которой стали главным образом ни в чем не повинные старики, женщины и дети, оказалась иллюзорной. Основные силы вооруженных бандформирований, как всегда, укрылись в труднодоступной горной части Чечни, откуда еще в течение нескольких лет продолжали совершать бандитские вылазки.


Вот так вот. К вопросу, с одной стороны, о "великом" вкладе "величайшей нации в мире" в разгром немецко-фашистских захватчиков и претензий оной нации к авторам известного учебника где их "вклад" показан, и, с другой стороны, о полной провальности советской, сталинской национальной политики, в результате которой целые народы выступали против СССР и советской власти при первой возможности (тут ещё, в целом, можно помянуть, что и среди русских никогда в истории не было столько перешедших на сторону врага, как в ВОВ, одни власовцы чего стоят; тоже, к слову об эффективном менеджменте); достаточно было хотя бы некоторого ослабления государства, чтобы с целых этносов слетал налёт лояльности моментально - так было в ВОВ, так произошло и в конце 80-х - начале 90-х, когда мины заложенные сталинской и советской вообще национальной политикой грохнули все разом, что и стало одной из главных причин краха СССР.

П.С.

История одного мифа о верности Родине
Идеология против истории
Сванидзе как диагноз

пятница, 10 сентября 2010 г.

Мой двор под мечеть?

Мой двор
МОЙ ДВОР – МОЁ БУДУЩЕЕ!
Решением мэрии Москвы и префектуры ЮВАО единственный зелёный участок земли в нашем районе - через дорогу от дома 8 по Волжскому бульвару (магазин «Продуктория») определён под строительство мечети и медресе. Мечеть и мусульманская школа при ней предназначена для всех мусульман Юго-Восточного округа. Что неминуемо может создать серьёзные бытовые проблемы для жителей района в виде шума при призывах на молитву и во время таковой, пробок на дорогах от скоплений сотен и тысяч приезжающих верующих (особенно в дни крупных праздников), мусора.
Завоевания бывают разные. Бывают и такие - ползучие, но от этого агрессия не перестаёт быть агрессией, с которой надо бороться.

среда, 8 сентября 2010 г.

Сванидзе как диагноз

Сванидзе - наглядное пособие по фальсификации истории

Сванидзе - наглядное пособие по фальсификации истории
Анатолий Вассерман - о нашумевшей истории с учебником Вдовина и Барсенкова.
Автор: Анатолий Вассерман
Дальше

Призывы Сванидзе признать "советскую оккупацию" несовместимы с членством в президентской комиссии

Призывы Сванидзе признать
Александр Дюков - о нашумевшей истории с учебником Вдовина и Барсенкова.
Автор: Александр Дюков
Дальше

П.С.
П.П.С.

Идеология против истории



История с "душком"

Вчера в Общественной палате Сванидзе рассказывал об учебнике Вдовина и Барсенкова.
Самой характерной фразой его выступления было то, что «учебник, мягко говоря, не учит толерантности».
Автор: Павел Данилин
Дальше

История с учебником Вдовина-Барсенкова - реставрация режима двойной этнократии

История с учебником Вдовина-Барсенкова - реставрация режима двойной этнократии
На мой взгляд, история с учебником Вдовина и Барсенкова - это больше, чем просто очередной эпизод борьбы либералов и националистов. Это, фактически, попытка реставрации режима двойной этнократии, весьма эффективно действовавшей против России и русских в 1995-1999 годах.
Автор: Егор Холмогоров
Дальше

Учебник Вдовина и Барсенкова - предмет научной дискуссии, а не судебной

Учебник Вдовина и Барсенкова - предмет научной дискуссии, а не судебной
Виталий Третьяков - о нашумевшей истории с учебником Вдовина и Барсенкова.
Автор: Виталий Третьяков
Дальше

П.С.
История одного мифа о верности Родине

П.П.С.
Собственно, сам учебник можно посмотреть тут - Барсенков А. С., Вдовин А. И. – История России 1917-2004 г

П.П.П.С.
Подборка разных исследований по истории России:
История средневековой России
История России в Новое и Новейшее время
© Кванты моего бытия
(2007-2017)

При полном или частичном использовании материалов, обязательна гиперссылка на на этот блог.

Нарушители преследуются по совести!