воскресенье, 5 декабря 2010 г.

Молиться, поститься и слушать радио "Радонеж"


Идёт Рождественский пост - подготовка к светлому Рождеству Христову.

В общем я решил готовиться. Потому до 7 января - прощаюсь. Надо выключить телевизор и интернет.

Молиться, поститься и слушать радио "Радонеж"!

С наступающим Новым годом и Рождеством Христовым всех!

суббота, 4 декабря 2010 г.

Мысли о Рождественском посте и апокатастасисе

В наступивший Рождественский пост (а ещё более в грядущий Великий, и Пасху) хорошо ещё раз подумать о смерти и том, что нас там ожидает.

Есть представление, что грешники попавшие в ад попадают туда навечно и выхода не имеют. Но я солидарен с учением преподобного Исаака Сирина и ряда других Отцов, которые полагали, что Бог, в неизмеримой любви и милости Своей, не допустит вечных мук за временные грехи...

Читать дальше>>>

П.С.
Преподобный Исаак Сирин
Митрополит Иларион (Алфеев)
+Сайт митрополита Илариона (Алфеева)

Чем плоха украинска мова?...



"Чем плоха украинска мова?", - Задали мне давеча такой вопрос.

Ответил я так:

Во-первых, нужно различать, что за мова? Есть собственно украинский язык, т.е., т.н. полтавский диалект русского (общерусского) языка (или малороссийский диалект; есть ещё белорусский и великорусский диалекты); а есть "державна мова" - и вот это искусственно созданное эсперанто, или, как метко её назвал один публицист - "политическая латынь", имеющее сейчас отдалённое, и с каждым годом всё более отдалённое, отношение к украинскому языку (малороссийскому диалекту).

"Дермова" искусственно сконструирована на основе локального галицийского наречия украинского языка (которое представляет собой украино-польско-немецкий суржик) путём целенаправленного вымывания из его слов оставшихся древнерусских корней, а так же слов аналогичных словам русского литературного (общерусского) языка, и заимствования целых словарных массивов из польского языка, с вкраплениями из немецкого и некоторых других, например даже английского (одна "мапа" чего стоит), и специально изобретённых свидомыми филолухами "украинозвучащих" неологизмов.

Чем "державна мова" плоха? Да ни чем, как ни чем не плохи другие искусственные языки вроде эсперанто или волапюка. Плоха "дермова" не сама по себе, а тем, что этот искусственный язык насильственно навязывается (особенно в период правления Ющенко и "оранжевых") украинскому обществу методами государственного принуждения и репрессий.

Литература по теме:

Отдельные работы:

П.С.

пятница, 3 декабря 2010 г.

Русские девушки должны уважать обычаи чеченцев!



Герман Садулаев дал очень верный совет русским девушкам:
Вот, недавно, в Зеленокумске чеченцы напали и пытались изнасиловать несовершеннолетнюю девочку. И кто-то может сказать: видите, что-то все-таки у них не в порядке. Но на самом деле это не так! И хотя такое постоянно случается, знайте: виноваты во всем русские девушки!

Конечно, русские девушки виноваты. Они не знают обычаи чеченцев и не уважают их! Я вот призываю всех — русских, армянских, грузинских, немецких девушек — знать и уважать обычаи чеченцев! И тогда никаких проблем не будет. Даже объясню модель поведения, как можно это сделать.

Чеченский обычай состоит в том, что до свадьбы нельзя даже держаться с девушкой за руку. Чеченский обычай (три месяца назад, правда, его внедрили, но теперь он уже очень древний) также говорит, что жениться парень и девушка могут только по договоренности их родителей. Это обычаи, их надо знать и уважать.

Поэтому русская, армянская, немецкая или грузинская девушка, когда к ней подходит, подъезжает на машине или звонит по телефону чеченский юноша и предлагает встретиться, сходить в кино, зовет в гости, поговорить, прогуляться или приглашает (о боже!) на танец в клубе — должна отстраниться. И, как обычно, когда юноша скажет: «Ты же мне нравишься!» Она должна сказать: «Ты мне тоже нравишься, но я уважаю обычаи вашего народа. Твои родители могут прислать ко мне сватов. А до этого нам нельзя встречаться». И если он возразит: «Но как? Ты же ходила с Ваней в кино, я видел!», то она ответит: «Ване можно, он русский. А ты чеченец, по твоим обычаям это нельзя». Так что девушки должны уважать обычаи чеченцев. А это значит: никогда не садиться в машину к чеченским парням, не ходить к ним в гости, не целовать и не брать за руку. Иначе они провоцируют правильных и нравственных чеченских юношей на нарушение древних обычаев народа! Так что вот так.
Девушки! Уважайте традиции чеченцев! И тогда они не будут вас насиловать!

О кавказском отношении к женщине
О Чечне и чеченцах
Об исламе

О миссионерстве

Православный публицист Кирилл Фролов пишет правильные вещи:
«Скончалась основательница католического движения «Фоколяре» Кьяра Любич. Основательница и председатель католического мирского движения «Фоколяре» Кьяра Любич скончалась в пятницу в возрасте 88 лет в собственном доме в Риме, передает «Интерфакс-религия».

К. Любич страдала болезнью легких с ноября 2006 года. В феврале этого года она легла в больницу из-за затруднений в дыхании, но 13 марта, накануне своей кончины, решила вернуться домой, несмотря на ухудшение состояния.

Глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл выразил поддержку и соболезнование всем членам движения «Фоколяре», понесшим тяжелую утрату.

«Движение дало возможность многим людям обратиться к христианскому нравственному идеалу и по мере сил нести служение ближнему. Почившая была известна не только как одна из наиболее авторитетных мирянок Римско-Католической Церкви, но и как активный участник межхристианского и межрелигиозного диалога», — отметил владыка Кирилл в своем соболезновании заместителю руководителя «Фоколяре» священнику Джорджио Маркетти.
Движение «Фоколяре» К. Любич создала в 1940 году вместе с несколькими своими приятельницами. С 1961 года его деятельность приобрела экуменический характер, а в 1970-е руководство «Фоколяре» начало укреплять связи также с иудеями, мусульманами, индуистами и буддистами. Сегодня движение насчитывает более двух миллионов последователей в 182 странах мира.

Кьяра Любич родилась в 1920 году в итальянском городе Тренто. С юности она, по ее словам, ощущала призвание от Бога — посвятить себя Его служению и распространению учения Евангелия.

Во время Второй мировой войны вместе с другими женщинами К. Любич основала общину — для распространения христианских идеалов жизни, помощи друг другу и ближним. Первые ее собрания и чтения Евангелия проходили в бомбоубежище. Община получила название «Фоколяре» (некоторыми переводится как «сердца» или «очаг», некоторыми — как «духовная реальность»).

В 1962 году движение было официально признано Ватиканом. В его уставе, одобренном Святым Престолом, записано, что главой «Фоколяре» всегда будет женщина.

В 1977 году К. Любич была удостоена премии Темплтона за прогресс в области религии, в 1996 году — международной премии ЮНЕСКО «За вклад в дело мира».

Папа Римский Иоанн Павел II четырежды назначал К. Любич наблюдателем на Синодах епископов в 1980-е и 1990-е годы. Она также занимала должность консультанта при Папском совете по делам мирян, сообщает в пятницу агентство «Catholic News Service»».

Прочитав этот материал, я проникся уважением к умершей и задал себе вопрос: а почему у нас в Православии нет православного женского миссионерского движения, насчитывающего два миллиона человек. Ведь когда мы будем убеждать тех же самых католиков, мусульман или безбожников в истине Православия, то убеждаемые неизбежно зададут вопрос: а почему у вас в Православии нет такого? Зададут вопрос, а почему католиков – миллиард, мусульман и того больше, а вас, православных – все меньше и меньше, вы не рожаете, не распространяете свою веру по всему миру. Значит, ваша вера слаба? Наши обычные «отмазки» про «высокую духовность» не сработают, ибо вышеупомянутые жертвенные католички выглядят более духовными. Не помогут и разговоры о том, что наша Церковь - «инвалид» после большевистских гонений. Уже 20 лет нет никаких гонений на Церковь в России. Наоборот, есть огромные возможности для Церкви. Еще более смешными будут отговорки, что «американцы, масоны и евреи» мешают нам миссионерствовать, рожать детей, создавать православное кино, политику, экономику, журналистику, литературу и т.д. «Плохому танцору масоны мешают», - справедливо ответят нам.

четверг, 2 декабря 2010 г.

Десталинизация - это рехристианизация



Великолепная статья Сергея Худиева. Действительно, сталинофильство это в целом религиозный феномен (как и болшевизм вообще - квазирелигия), это своего рода секта со своим гуру и богом в одном лице. И с сектой, с любым деструктивным культом можно справиться, лишь заменив его истинной верой - верой во Христа. Потому действительно, настоящая десталинизация возможно лишь как рехристианизация, когда вера в квазирелигиозные химеры будет замещена верой в Истину, а чувство локтя в тоталитарном монолите истинным единством во Христе - соборностью.

Сергей Худиев
Десталинизация и рехристианизация

Заседание президентского Совета по правам человека, запланированное на январь 2011 года как ожидается, рассмотрит вопрос о десталинизации общественного сознания. Эти планы уже вызвали живую общественную дискуссию – одни приветствуют такое намерение, другие горячо вступаются за своего "любимого друга и учителя", третьи опасаются, что это, в целом верное, намерение будет осуществляться негодными средствами.

Что же такое "сталинизация" и как ее можно преодолеть? Важно понять, что из себя представляет явление, с которым предполагается бороться. Надо отметить – как уже отметил отец Всеволод Чаплин – что правильнее говорить не о десталинизации, а о дебольшевизации общественного сознания. Джугашвили выскочил не как черт из табакерки, а явился законным наследником дела Ленина. Думать, что Ленин боролся за народное счастье, а потом явился злобный Сталин и все испортил, можно только при полном незнакомстве с отечественной историей. Большевизм с самого начала захватил власть беззаконным насилием и удерживал ее беспощадным террором. Если бы Джугашвили в 1924 году попал под трамвай (или был бы убит подельниками), человек, вставший на его место – возможно, это был бы Троцкий, возможно, кто-то еще – вел бы себя точно также. Существует внутренняя логика беззакония и тирании – или вождь уничтожит всех, кто хотя бы теоретически мог бы угрожать его власти, или он сам будет уничтожен другим кандидатом в вожди. Система неизбежно выносит на самый верх именно того, кто в наибольшей степени лишен всяких остатков человечности, того, кто может с легкостью предать и убить кого угодно – от случайных людей, не сделавших ему никакого зла, до старых товарищей.

В чем причина этого? Большевизм можно было бы определить как "культ великого проекта" – предполагалось, что светлое будущее, которое водворится при победе коммунизма, настолько прекрасно, что ради него можно создавать сколь угодно кошмарное настоящее. Макар Нагульнов – положительный персонаж знаменитого советского романа "Поднятая Целина", излагает большевистское отношение к людям вполне откровенно: "- Гад! – выдохнул звенящим шепотом, стиснув кулаки. – Как служишь революции? Жа-ле-е-ешь? Да я… тысячи станови зараз дедов, детишков, баб… Да скажи мне, что надо их в распыл… Для революции надо… Я их из пулемета… всех порежу!" Если "для революции надо", то можно сколько угодно убивать невинных и беззащитных людей. Десталинизация – или, вернее, дебольшевизация – общественного сознания состояла бы тут в признании того нравственного факта, что невинных людей убивать нельзя. Никакие достижения, никакие фантастические цитаты про соху и атомную бомбу не оправдывают беззаконных убийств.

Фигура Сталина продолжает обладать определенной популярностью; почему? На какие запросы людей она отвечает, какие струны затрагивает? Это во многом загадочно, но возможно, стоит вспомнить, как нечто подобное происходит и в меньших масштабах. Можно вспомнить, например, лидера культа "Народный Храм" Джима Джонса, который склонил около тысячи своих последователей отправиться с ним джунгли Гаяны, чтобы строить там идеальное общество. Строительство светлого будущего в одном отдельно взятом лагере кончилось трагически – 18 ноября 1978 года Джонс полусклонил/полупринудил своих последователей совершить массовое самоубийство. Скорее даже принудил, поскольку к тому времени у Джонса была вооруженная охрана, и те, кто отказались выпить яд, были просто застрелены. Только нескольким членам культа удалось спрятаться, пересидеть общую гибель и выжить.

Как это нередко бывает с психопатами, Джонс сочетал тяжкое безумие с немалыми организационными способностями: вдохновить и мобилизовать людей, создать благоустроенный городок в джунглях Гаяны – для этого нужен выдающийся дар руководителя. Но что побудило людей бросить все и удалиться за ним на ударные стройки в джунгли? Как вообще члены культов сохраняют безоговорочное доверие и преданность лидеру, который эксплуатирует их финансово, физически и, нередко, сексуально, и только что на лбу у себя фломастером не пишет "я опасный психопат, бегите от меня, пока живы"? Какая жажда может быть настолько острой, чтобы настолько лишать людей рассудительности?

Это жажда вести осмысленную жизнь, в которой есть значимые цели, жажда общности с другими людьми и принадлежности к чему-то, что придает смысл и ценность существованию. Более того, это жажда веры – когда человек жаждет вверить свою жизнь полностью и без остатка, и вверяет ее какой-нибудь псевдобожественной фигуре вроде Джима Джонса, Секо Асахары, или – продолжим этот ряд – Иосифа Джугашвили.

Сталин заполняет сосущую пустоту в душах людей, позволяет им ощущать свою принадлежность к чему-то великому – к тем временам, когда мы были сильны и все нас боялись, то есть не нас, конечно, а государства, которое действовало от нашего имени. И в этой ситуации просто терпеливо объяснять людям, кто такой на самом деле был Иосиф Джугашвили, необходимо, но не достаточно. Точно также, как недостаточно открывать глаза приверженцам того или иного гуру на его моральный облик. Верные адепты подумают, что силы зла клевещут на любимого наставника и сама эта клевета доказывает, что они находятся на правильной стороне. Людям страшно утратить цель, смысл и чувство принадлежности. Поэтому они могут выстраивать самые причудливые системы самообмана, чтобы избежать этого.

Сталин оказывается предметом столь горячей веры, что ее не может поколебать ничто – ни доказанные факты массовых убийств невинных людей, о которых Сталин не мог не знать, ни то странное обстоятельство, что при Сталине советские люди, если верить официальным источникам, выказывали какую-то удивительную, всепоглощающую склонность к предательству, и, получив какую-либо должность, немедленно бежали записываться а антисоветские заговорщики и иностранные шпионы – даже главами госбезопасности раз за разом оказывались люди, впоследствии разоблаченные как предатели и враги народа. Всему находится оправдание, вера в непостижимую мудрость Вождя не колеблется ничем.

Есть ли средство от ложной веры и ложной посвященности? Таким средством может быть только одно – истинная вера. Мы созданы для того, чтобы вверить нашу жизнь полностью и без остатка, найти наш вечный дом – и найти его в Господе нашем Иисусе Христе. Едва ли возможно провести успешную десталинизацию, ничем не заполняя образующуюся пустоту. Успешная десталинизация может быть связана только с тем, что Святейший Патриарх Кирилл в одном из- своих выступлений назвал "рехристианизацией". У нас есть Христос, истинный Бог наш, у нас есть отечество – тысячелетняя православная Русь, мы не сироты, не чужие и не пришельцы. Наша Родина – это не Сталин, Ежов и Берия. Наша Родина – это преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский, святые Александр Невский и Дмитрий Донской, Достоевский и Рахманинов. Наша Родина – страна с великой и древней христианской культурой, по праву занимающая свое место среди культурных европейских наций.
И десталинизация должна означать восстановление нашей духовной, культурной и национальной идентичности – и это христианская, православная идентичность. Невозможно обратиться от идолов в пустоту; от идолов можно обратиться только к Богу живому.
Источник - Радонеж

© Кванты моего бытия
(2007-2017)

При полном или частичном использовании материалов, обязательна гиперссылка на на этот блог.

Нарушители преследуются по совести!