четверг, 31 декабря 2009 г.

Новогодняя история

Новогодняя история — Русская неделя

Счастья всем в Новом Году, и доброты, и Божьей помощи.

воскресенье, 29 ноября 2009 г.

«ВИТА» центр защиты прав животных

Да, я убеждён, что убийство животных допустимо лишь как крайняя мера - только для спасения человеческой жизни, ибо жизнь любого, самого никчёмного, человека многократно ценнее жизни любого, самого ценного, животного.

Эксплуатация же животных должна носить, во-первых, гуманный характер (недопустимы те методы, которые применяются, например, на птицефабриках, где птица содержится и эксплуатируется в условиях сходных с нацистскими концлагерями), и, во-вторых, как некий обмен - т.е., например, корова даёт нам молоко, а мы гарантируем ей безопасную, сытую и благоустроенную жизнь.

В любом случае - у животных тоже есть ПРАВА.

И, в любом случае - лучше жить не убивая.

пятница, 6 ноября 2009 г.

О женах благочестивых



О женах благочестивых : "Любители смертной казни всегда строят свою аргументацию определенным манером. «Маньяки и убийцы детей должны нести заслуженное наказание». Очень хотелось бы увидеть среди противников смертной казни хоть одного, кто желал бы, чтобы маньяки и убийцы детей заслуженного наказания избежали. Но это же вздор и подтасовка. На самом деле решительно все хотят заслуженного наказания маньякам и убийцам. Разнятся только представления о том, каким должно быть наказание. А это уже совершенно другая плоскость спора.

Другой аргумент, также весьма расхожий, повторен вновь: «педофил будет сидеть в тюрьме, а мы, граждане, будем отчислять налоги и содержать его до конца дней». Госпожа Слиска пригрозила лучше «порвать и сжечь» свои деньги. Как всегда – дымовая завеса эмоций, скрывающая подтасовку понятий. Мы платим не за «содержание педофила», а за осуществление правопорядка. Если каждый будет рвать и жечь деньги в случае, когда ему не нравятся существующие правовые нормы, матерью порядка станет анархия.

И опять же «статистика по тяжким преступлениям резко пошла в гору». Снова жестокость наказания перепутана с его неотвратимостью. Не угодно ли посмотреть заодно статистику по раскрываемости преступлений? Существенно ли, как покарают преступника, если он все равно не пойман?

Ну и конечно – «если бы смертная казнь действовала, каждый перед совершением преступления тысячу раз подумал бы». Ох, отчего же не думают тысячу раз в Соединенных Штатах? Криминогенная обстановка в США хуже, чем в Евросоюзе.

Где реальные доказательства связи между увеличением числа тяжких преступлений и мораторием? Не логичнее ли, например, объяснить сию статистику безответственной миграционной политикой последнего десятилетия? Недостаточной заботой государства о детях из неблагополучных семей? Прочими серьезными социальными проблемами?

Заметим, что если сторонники смертной казни начинали с позиции «смерть за смерть», то сейчас в кандидаты уже вписаны упомянутые выше педофилы – существа, конечно, беспредельно отвратительные, но не убийцы. И насильник не лучше убийцы. А разве не убийца – в каком-то смысле – выдающийся расхититель? Разве не заслуживает «высшей меры» вообще любой вор – чтоб уж разом искоренить воровство? Давайте уж заодно и прелюбодеев казнить – и настанет у нас высокая нравственность.

Общество снова, в очередной раз, путает жестокость власти с ее силой. Между тем, как отмечал блестящий историк В.Б. Кобрин, специалист по эпохе Иоанна IV, жестокость как раз является признаком слабости власти.

Без жестокого антинародного террора колосс сталинской империи не простоял бы и дня. Просталинские тенденции, которые мы сейчас наблюдаем повсеместно, и популярность идеи возврата смертной казни – явления одного ряда.

Люди снова видят в жестокости панацею от всех нестроений сегодняшнего дня. Это скверный, очень скверный признак.

Мораторий конечен. Пора фиксировать действительную отмену. Пора сделать шаг, явящий хоть небольшой прогресс в сравнении с серединой осьмнадцатого столетия.

Будем надеяться, что Конституционный суд не поддастся соблазну принять популистское решение. Даже если госпожа Слиска основательно натрудит себе колени, молясь об узаконенном убийстве пред ликом Того, Кто заповедал «Не убий»."

РАСПАД: Миф о «Закромах Родины» - 2

РАСПАД: Миф о «Закромах Родины» - 2
После 19 лет т.н. нэзалэжности "закромов" у Украины остаётся всё меньше; а годы оранжевого бедлама и вообще скоро сведут их на нет.

суббота, 17 октября 2009 г.

Апология выборов

Мы живем в республике в той степени, в какой она действительно является общим делом, и это «общее дело» не требует от нас ежедневного участия. Это участие прописано в самой процедуре голосования на выборах. Выборах, которые, в свою очередь, являются minimum minimorum, минимальным условием легитимации власти и проявления гражданской воли. Если гражданин не участвует в этой процедуре, то он теряет качество гражданства, а с ним и моральное право критиковать результаты этой процедуры, то есть избранную власть. Если гражданин не выбирает себе власть, значит он делегирует свой выбор самой власти.
Очень верно. Нужно не ныть про "подтасовки", а голосовать, чтобы подтасовки были не возможны.

А вот ещё прекрасное рассуждение Анатолия Вассермана на эту тему: Голос, не использованный Вами, будет использован против Вас

воскресенье, 13 сентября 2009 г.

Время - лучший судья

Всеединство: Время - лучший судья
Российское государство существует уже около 1 150 лет, и за этот срок у нас возникло и закончило своё существование четыре разные госсистемы (сейчас существует пятая). Сталин - создатель четвёртой из них. Итак мы можем выявить уровень эффективности сталинской модели сравнительно с тремя предыдущими, сравнив сроки их существования со времени оставления их создателем (или того, кто завершил их создание) Верховной власти и до момента распада.

Первая система - Киевская Русь. Окончательно завершил её формирование, после череды предшествующих правителей, князь Владимир Святой (Красное Солнышко); последующие князья, даже св. Ярослав Мудрый лишь редактировали и дополняли отдельные положения. Владимир оставил престол (умер) в 1015 г. После него данная система существовала вплоть до начала 14 в., когда её постепенно вытеснила новая, московская. Эту систему не разрушили ни княжеские усобицы, ни раздробление Руси (ибо в каждом отдельном княжестве она дублировалась, да и на общем, великокняжеском, уровне она, хоть и формально, сохранялась), ни монгольское иго (ибо монголы оставили внутреннюю систему управления неизменной). Итак, с момента ухода основателя и до распада, госсистема Киевской Руси просуществовала около 300 лет (а в виде отдельных остатков значительно больше /если вспомнить Старицкое княжество (ликвидированно в 1566 г.), то практически ещё более 200 лет/).

Вторая система - Московская Русь. В целом оформилась в правления Ивана Калиты, который оставил престол в 1340 г. Эта система просуществовала вплоть до создания новой Петром I, т.е. до начала 18 в. Таким образом данная госсистема просуществовала тоже около 300 лет, точнее больше если считать от 1340 до 1700, когда, со сменой календаря, можно сказать сменилась и эпоха - 360 лет.

Третья система - Петербургская Русь. Созданная Петром Алексеевичем за время своего правления, она просуществовала до революционной катастрофы 1917 г. Пётр I оставил с престол в 1725 г., таким образом созданная им госсистема просуществовала 192 года.

Четвёртая система - Советская Русь. Эта система и была окончательно оформлена Иосифом Джугашвили (Сталиным). Как же рассудило время эту систему и её создателя? Сталин оставил престол в 1953 г., созданная им госсистема рухнула в 1991 г.; т.е. просуществовала всего 38 лет...

Вот такие цифры: 300-500 - 360 - 192 - 38... Очевидно, что сталинской советской системе время вынесло наиболее суровый приговор, а Сталина определило в наименее способные государственные мужи ибо плод его рук прожил куда меньше, чем он сам.

А как многие любят у нас порассуждать об "эффективном менеджере" Сталине...

вторник, 1 сентября 2009 г.

История о самообороне

nataly_hill: История о самообороне
25 марта 2009 года, вечером, молодой человек по имени Александр Бочаров шел вместе с приятелем по улице Радищева в Саратове, возвращаясь к себе домой. Дорога их пролегала по району, называемому в городе "татарским кварталом"; а сама улица Радищева пользуется в районе нехорошей славой - на ней часто происходят грабежи и уличные нападения.

На улице к ним подошла компания - человек из 6-7, из которых позднее следствием были установлены четверо: Мусаев Ш.Х., Абубекеров Д.Р., Салямов Р.Ю. и Абусяев Р.Д. Раздался сакраментальный вопрос: "А че это ты по нашему району ходишь?" - а затем началась драка. Приятель Бочарова, Музафаров, участия в драке не принял (почему - вопрос отдельный и интересный), и 19-летнему Александру пришлось защищаться от компании гопников в одиночку. Один раз ему удалось отбиться и уйти; но веселая компания погналась за ним и, догнав, снова начала его бить. Александр защищался, как мог. У одного из гопников была палка (черенок от лопаты, как позже выяснилось): Александр выхватил у него эту палку и начал отмахиваться ею: в частности, ударил Абусяева Р.Д. по голове.

Ему удалось отбиться. Гопники разбежались, Александр спокойно вернулся домой и провел эту ночь дома, с семьей, а не в больнице и не в морге.

За это семь ближайших лет ему предстоит провести в тюрьме.

Дело в том, что, отбиваясь от толпы бандитов, Бочаров не думал о том, как бы, упаси боже, не повредить слишком сильно своим противникам. Он думал о том, как выжить и не остаться калекой. И даже, может быть, о том, как дать "пропорциональный ответ" людям, которые только что оскорбляли и били его самого.

В этом и была его ошибка. То ли удар по голове оказался слишком сильным, то ли Абусяев Р.Д. был на голову слаб - но два дня спустя он скончался.

Теперь Александра осудили - даже не за "превышение пределов необходимой самообороны", а за "умышленное причинение тяжкого вреда здоровью": т.е. как будто он напал на Абусяева первым. Ни обстоятельства их встречи, ни ясные свидетельства того, что компания "пострадавших" постоянно занималась гоп-стопом в этих местах, суд не заинтересовали.
Вот пока будет совершаться подобное, то о чём некто правильно сказал, что это хуже чем преступление - это ошибка, у нас не будет решаться вопросы ни с ксенофобией, ни с фашизмом, ни с безопасностью на вечерних улицах.

П.С.
Ещё интересный сайт - http://www.arakcheev.info/

воскресенье, 21 июня 2009 г.

Обращение делегатов партии «РУСЬ»

Обращение делегатов VII Съезда партии «РУСЬ» к соотечественникам
Наша Русь огромная и разная, вмещающая в себя непохожие, а порой несовместимые проявления своей духовной сути. Прошедший XX век был глубоко трагичен и полон метаморфоз политического и идейного характера. Именно он безжалостно, руками врагов и иуд рассек Русский Мір на части, отнял у Руси Изначальной, Киевской, её древнее имя и вдохнул в сердца многих русских людей ненависть ко всему русскому, ненависть к самим себе.

Нас долго отучивали от своего национального имени, принуждали забыть свой родной язык, заставляли отказаться от своей истории и культуры, внушали ненависть к любому проявлению русскости. Вначале это делало польское панство, затем иуды-мазепинцы Червонной Руси, потом большевики, во главе с Лениным и Сталиным, и, наконец, с 1991 года те, кто считает себя сознательным украинцем.

Террором физическим и психологическим враги и иуды Руси хотели и хотят заставить нас забыть, кто мы и откуда пошли, внушить нам мысль, что мы все не дети Руси Изначальной, что всё русское нам чуждо, что оно нам не принадлежит.

Но мы то прекрасно знаем, что настоящее имя нашей земли это Русь, что основы русского языка и культуры были созданы нашими предками, что они абсолютно родные для нас, вытекающие из нашей духовной природы. Надо быть сумасшедшим, чтобы добровольно отказаться от культурного наследия своих предков! От великого наследия, признанного таковым во всем мире!

Мы всегда должны помнить: для того, чтобы быть русским, чувствовать себя русским, не надо обязательно быть «великорусом» и чувствовать себя «великорусом». И уж тем более не обязательно жить в России. Любой из нас, кто родился и вырос на землях Руси Исконной, Киевской, кто думает и говорит на русском языке и всех его наречиях, для кого русская культура – родная, кто считает себя русским, не в меньшей степени русский, чем любой «великорус».

Сущность русскости значительно шире и глубже такого регионального её проявления как «великорусскость». Да, русскость киевская отличается от русскости московской, но от этого она не перестает быть русскостью. И это самое главное!

Австрийцы и германцы живут в разных государствах, но это не мешает им считать немецкую культуру и немецкий литературных язык общим достоянием. С чем бы остались австрийцы, если бы отказались от самих себя, отказались от всего того, что делает их немцами? Они бы остались ни с чем. Они стали бы ничем. То же самое касается и англосаксов, которые живут в разных государствах, называют себя по-разному, но остаются в рамках англосаксонской культуры и английского литературного языка. Американцы, канадцы, австралийцы, когда-то покинувшие Британию, все равно остаются англосаксами и в одинаковой степени являются наследниками своей общей культуры, истории, языка.

Необходимо помнить, что проблема не в том, что Русь сейчас существует в виде трех государств. На самом деле это не проблема. Проблема в том, что мы русские, не по названию, а по своей сути, не признаём себя единым народом, с единой культурой и единым языком. Тут даже геополитика вторична, потому что в этой ситуации рушится единство Русского Міра.

Проблема заключается ещё и в том, что те русские, которые после польского и большевицкого террора согласились называть себя «украинцами», полноценным народом так и не стали, превратившись в некий культурно-психологический полуфабрикат, странный феномен лимитрофа, придаток к Европе, растёкшийся по чужим сопредельным территориям в поисках работы и лучшей доли.

Проект «Украина» оказался совершенно нежизнеспособным. Страна агонизирует. Тот, кто способен мыслить стратегически, на перспективу, уже задает себе вопрос: «а что будет после того как не станет Украины»? В США, РФ и Европе на него, в общих чертах, ответили. Сейчас между основными мировыми игроками просто идет торг по поводу того, кому, что достанется из украинского наследства и на каких условиях.

Нам, живущим на земле Руси Изначальной, нужен свой русский проект, который, дополнив российский и белорусский, позволит завершить строительство Русской Цивилизации.

Нам необходим свой русский проект, альтернативный проекту «Украина». Мы либо вернемся к своим истокам и станем тем, чем мы являемся – Русью, либо будем фрагментированы на квазигосударственные образования. Проект «Украина» не способен сохранить единство страны. Проект «Украина» как был чужим для нас, так чужим и остался. Уберите из него антирусское содержание, и он исчезнет сам собой, потому что другого наполнения в нем нет. Именно поэтому для движения в будущее, он нам не подходит. Он как тяжелый камень утянет нас на дно прошлого. Туда где междоусобица и «руина».

Именно поэтому, главной задачей политической партии «РУСЬ» является реализация русского проекта на землях Руси Изначальной, Киевской, для того, чтобы вернуть ей своё древнее имя, её народ вернуть в лоно его родного языка, культуры и общерусской цивилизации.

Всех, кто разделяет наши цели и убеждения, мы призываем присоединиться к нам, сплотиться в рядах политической партии «РУСЬ».
ППКС! Давно пора вплотную озаботиться воссоединением расколотого Русского Мира.

П.С.
Рассказ о съезде - КАК ПАРТИЯ РУССКО-УКРАИНСКИЙ СОЮЗ СТАЛА ПАРТИЕЙ РУСЬ
© Кванты бытия
Константин Белик
(2007-2077)

При полном или частичном использовании материалов, обязательна ссылка на Автора и гиперссылка на на этот блог.

Нарушители преследуются по совести!