пятница, 14 января 2011 г.

Судьба женщины на Кавказе



Весьма показательная история о реальном положении женщины на Кавказе, особенно с точки зрения мифа о якобы исключительном благородстве отношений мужчины и женщины в горах, и о том, что женщина для любого кавказца - это святое.

Вообще, до некоторой степени, женщина на Кавказе действительно "святое", однако в определённых и очень жёстких для этой женщины рамках. Женщина на Кавказе "святое" только до тех пор, пока она живёт жёстко в рамках местных традиций, а главное беспрекословно слушается отца, брата, мужа; а нет, то уже и не "святое", а позор семьи, который смывается кровью, или, в более цивилизованных, стараниями имперских российских властей, местах - презрением.

А ещё, добавлю, женщина на Кавказе "святое" если она своя, т.е. из соответствующего кавказского этноса и мусульманка по вероисповеданию. Если же женщина не своя и не мусульманка, и, особенно, если дело происходит за пределами соответствующей кавказской республики, то и на статус "святого" ей рассчитывать не приходится. Что, например, ярко проявляется в отношении многих кавказцев к русским (и вообще не кавказским) женщинам, особенно за пределами Кавказа.

Скажем, по следам известных событий в детском лагере "Дон", очень хорошо выразился, пожалуй самый выдающийся на данный момент чеченский писатель Герман Садулаев, об особенностях поведения в данном случае своих соплеменников чеченцев за пределами своей республики, в частности по отношению именно к русским женщинам:


Ну или вот занимательный совет того же Садулаева русским девушкам. И проблему эту надо признать, это больно для кавказцев, но это необходимо для её решения. Иначе события на Манежной площади могут выйти далеко за её пределы, что было бы неприятно...

Итак, вот сама история:

Рассказ одной дагестанки о своей судьбе
Моя история началась ровно пять лет назад. Вернее нет, она началась раньше, в сентябре 2002 года, когда я пришла на практику в одно подразделение МВД Дагестана.
Практиковалась я в пресс-службе. Мой руководитель Юра вел фотохронику подразделения, и там я как-то случайно попала в кадр. Распечатанную пачку фотографий милиционеры дружно рассматривали в дежурной части. На одной из них была я и молодой старлей по имени Магомед поинтересовался:

- А кто эта девушка?

- Практикантка из пресс-службы, - ответил какой-то сержант.

С того дня начались хождения в наш кабинет. То ему документ напечатать помочь, то чай попить просто. Так три месяца. В начале декабря 2002 он признался, что любит меня и что мечтает на мне жениться. Я сказала: расслабься мальчик, за лакца меня никогда не отдадут.

С этого дня началось преследование. Он настигал меня везде где мог: прижимал в ментовских кабинетах, ловил в университетских коридорах, даже соседям моим надоел – если меня вдруг не было дома (а он имел наглость стучаться ко мне домой, зная, что я живу с братом!!!!!!) , ломился к соседям, чтобы выяснить, где я. Обещал, что не отстанет, что украдет и проч.

Это с одной стороны. А с другой было люблю, жить не могу, умираю, «тыкоролева», «тызвезда», цветочки, открытки, духи, тортики. Мне, малолетней 20-летней девице, это нравилось. Потому что я привыкла к другому интересу со стороны мужчин – не потому что я такая распрекрасная, а потому что папа у меня уважаемый человек.

В начале 2003 я приехала к родителям в Кизляр и сказала папе, что мол через пару дней к тебе приедут люди насчет меня, ты посмотри-подумай. Хорошо? «А что мне думать, дочка, главное, чтобы ты посмотрела», - ответил мой, слегка охреневший от моей наглости папа. Хотя я тряслась от страха. Это меня мама отправила к нему, потому что сама боялась ему сказать. Но в итоге первая получила она. Стоило мне только уехать в Махачкалу, как папа закатил скандал маме с содержанием:

- Я вам глотки перережу! Вы кто такие, чтобы решать эти вопросы? Скажи ей, пусть сюда никто не едет! Видеть никого не хочу! Я сам решу, за кого ей замуж выходить!

Мама захлебывается в слезах, передает мне папины слова и просит:

- Прошу тебя, доченька, откажи ему. А то папа меня убьет. И тебя тоже.

Через 10 минут позвонил Магомед, счастливый такой:

- Моя мама спрашивает, какой размер пальца у тебя?

- Не знаю, - сказала я и разрыдалась. – Мои родители против. Мы не поженимся!

Я заканчивала 5 курс, и в общем-то была завидной невестой. Отказывала всем. Не потому что я пальцы гнула, а потому что выбор был скудный. Поскольку у нас в семье принято выходить за родственников или выходцев из своего родового села, то выбирать было не из кого. Одни колхозники, которые хотели на мне жениться, чтобы поселиться в моей махачкалинской квартире и воспользоваться отцовскими связями. А сами едва говорили на русском. На фоне этих чабанов, Магомед казался мне принцем. Красивый, офицер милиции, тачка, дом в центре Махачкалы. Влюбилась, чего уж тут скрывать.

Через неделю после отказа Магомеду мой отец уже дал слово своим родственникам, что отдаст меня за их сына (причем последний раз он видел этого парня в раннем детстве, главное типа, родители хорошие). Папа, конечно, не совсем монстр. Он через мать поручил мне выбрать из трех кандидатов одного. Двое были сельскими чабанами, а третий – строитель из Махачкалы. За него и согласилась. Парня звали Аким. Он приходился мне очень дальним родственником – его сестра была замужем за моего родного дядю. А если копнуть глубже, то мы были шестиюродными какими-то родственниками.

Тетушка Акима по имени Гульзада дружила с тетушкой Магомеда Джанет. Скажу вам больше. Мама Магомеда (змея по имени Жанна) была лезгинкой, а тетушка Джанет была школьной учительницей моего отца и дядей. О том, что племянники делят одну девушку, тетушки выяснили после моего сватовства в ходе разговора. Магомед делал все, чтобы Аким на мне не женился – передавал через Джанет, что якобы мы трахаемся, что я недевственница и проч. Тетушка Гульзада повела меня к своему гинекологу, который сказал, что все у меня в порядке, что замуж меня можно брать. Однако Магомед опротестовал показания врача, после чего тетки устроили нам очную ставку, где он конечно же молчал. Я плакала, кололась, но продолжала есть кактус, то есть терпела все это ради того, чтобы не поднялся скандал. Потому что первая получила бы я. Как говорил мой папа: значит повод дала. Я думала, выйду замуж спокойно за Акима, рожу детей, буду работать – стерпится-слюбится.

7 марта 2003 года состоялось пышное сватовство – платки, золото-брильянты, чемоданы, танцы. 8 марта я уже была в Махачкале. Вечером, готовясь к госэкзамену, я услышала знакомый автомобильный сигнал. Выглядываю – стоит Магомед, красивый такой, в костюмчике и говорит, спускайся. Я надела красивое платье и пошла. Он подарил мне роскошные розы, модные духи и открытку с содержанием «Я тебя люблю». Мы просидели в ресторане целый вечер. Молча. У него глаза были на мокром месте, а я плакала. Но было решено, что я с ним больше видеться не хочу. Во-первых, потому что он распускает слухи, а во-вторых, нам вместе быть не суждено…

Мы готовились к свадьбе, покупали приданое, я выбрала и заказала себе красивое платье с 5-метровым шлейфом. Ровно пять лет назад, 7 июня, я защитила дипломную и собиралась уезжать в Кизляр – через неделю должна была состояться моя свадьба. Не помню как, но он настиг меня перед отъездом и сказал:

- Отмени свадьбу. Я на тебе женюсь. Я не могу смириться с тем, что какой-то лезгин будет тебя трахать.

- С ума сошел? Все пригласительные розданы! Все готово к свадьбе. Папины гости понаприехали со всех концов страны! Нет! Нет! И еще раз нет! Оставь меня в покое, видеть-слышать не хочу.

- Тогда я тебя украду.

- Только попробуй! Мне слишком дорога моя семья и ее честь. И если ты действительно хочешь на мне жениться, то разрули как мужчина – сделай так, что 15 числа в Кизляр приедут не они, а твоя делегация.

Я уехала в Кизляр, там полным ходом шла подготовка к свадьбе. Пекли торты, пирожные. В Махачкале уже с ног до головы была обставлена квартира жениха моим приданым и перевезены все мои чемоданы. Магомед приехал в Кизляр вслед за мной со своим другом Самиром, который был в числе приглашенных. Сидят они в доме у дяди этого Самира, все обсуждают мою свадьбу, а мой Иван-царевич голову повесил. У него спрашивают, в чем дело? Тут он и признался, что любит меня. Ребята сказали:

- Если ты ее действительно любишь и берешь на себя всю ответственность за нее, то мы ее украдем.

Магомед, ясное дело, согласился. За три дня до свадьбы он стал атаковать меня по телефону, потом ловил в кизлярских переулках, когда я шла на эпиляцию в салон красоты. Я сбегала как могла. Все родственники кроме отца это знали и были в напряжении жутком. Мама все время плакала, говорила, да когда он от тебя отстанет! Я плакала, говорила, что не знаю. Все это смешивалось с предсвадебным неврозом, и я постепенно начинала сходить с ума.

День моей свадьбы. 15 июня. Я с утра торчу в салоне красоты. Ко мне приставили троюродную сестру Олесю. Свадьба назначена в 16 часов. В 15-30 я понимаю, что вместо прически у меня на голове гавно. Я расплакалась, собрала волосы в хвостик и вышла с Олесей в фойе салона. Смотрю стоит там Магомед с Самиром.

- а вы то что тут делаете? – истерично кричу я.

- как что? Воровать тебя пришли! – гордо отвечает мне Магомед.

Тут он хватает меня за руку с одной стороны, а с другой хватает Олеся. Вот в таком вот состоянии я как-то оказываюсь на улице. Смотрю, а там стоит ряд машин и такие злые кавказские парни стоят с рожами типа, попалась. Это одна из главных улиц Кизляра. Мне повезло, что в этот момент на горизонте показалась машина моего отца, который мчался в банкетный зал встречать гостей. Кто-то крикнул: Атас! Ее пахан едет!

В эту минуту удалось вырваться и мы с Олесей побежали через дворы ко мне домой. У подъезда уже стояли наряженные машины, в одной из которых сидел Аким.

Я прибежала домой, напялила скорей платье. Жених меня вывел, посадил в серебристый Мерседес и мы тронулись. Но до банкетного зала мы так и не доехали – мереседес заглох на полпути. Все, конечно, были в шоке, но пересадили нас в другую машину и мы приехали в банкетный зал. Дальше мои воспоминания смутные. Я помню, что было много людей, что у всех гостей отвисли челюсти. Не от красоты моего платья, конечно же, а от убогости моего жениха (Пусть меня Бог простит, что я называю его убогим, но он был неказист совсем и невзрачен – лысый, выглядел очень старо). Даже мой папа охренел когда его увидел. Он вполголоса признался маме: Ужас! За кого я дочку-то отдал. Ну ничего страшного, зато он всегда будет под ее каблуком.

Свадьба была пышной – человек было 700-800. приехали мои однокурсники, собрались мои одноклассники, друзья-подруги из разных городов. Те, кто не видел, как я входила в зал с женихом, подсаживались ко мне и на полном серьезе спрашивали:

- Эмиль, а где жених-то?

- Вот же, сидит справа от меня

- Ой… извини… мы подумали, что это какой-то дядя… ты не обижайся! С лица-то воду не пить! Главное, чтобы человек хороший был!

В общем, свадьба прошла, шлейф был испачкан, естественно. А на следующий день меня забирали в дом жениха в Махачкалу. Шлейф нужно было постирать, а в нашей квартире его негде было сушить, так что я с Олесей поехали к маминой подруге, которая жила в большом доме.

Утром я приехала домой. Там суета, конечно. И в этой суматохе звонит домашний телефон. Мать запретила мне поднимать трубку, но Магомед сделал хитро – попросил какую-то девицу, чтобы она меня подозвала. Я подошла, а он натурально плачет и говорит:

- Эмиля. Я люблю тебя. Если ты уйдешь из моей жизни, я покончу самоубийством. Мне без тебя ничего не нужно. Ты понимаешь, что так как люблю тебя я, тебя никто любить не будет? Ты понимаешь, что ты со мной делаешь?

Я плачу в ответ:

- Оставь меня в покое! Я выхожу замуж! У меня другая жизнь! Смирись! Смирись, как смирилась я! Все!

Мама вырвала у меня трубку и приказала собираться. Я надела платье и сижу в маминой спальне. По обычаю все приходят со мной прощаться. Тетки плачут, сестры плачут, мать зашла обняла поцеловала и рыдая ушла. Попросила быть умницей и глупостей не делать. Зашли дяди всех мастей, обняли, ушли. А я ждала, когда же зайдет папа. Мне так это было необходимо. Мне так нужно было его напутствие, его энергетика, его запах. А он не зашел. Вопреки всем обычаям.

Мы вышли из подъезда, и я увидела, как мой папа задорно смеется на улице с мужиками. Я села в машину и ждала, что хоть в последнюю минуту он заглянет туда и скажет: счастливо вам! Много мне и не нужно было – я знаю, что он своим сентименты никогда не покажет, он же у нас мужественный.

Кортеж тронулся в Махачкалу. Мы ехали три часа. За все это время Аким так и не заговорил со мной – просто было не о чем. Я рыдала всю дорогу, а он ни слова. Хоть бы анекдот рассказал. Это еще больше нагнетало обстановку. Еще у нас есть обычай – когда невесту выводят из дома, надо зажечь керосиновую лампу и донести до жениховского дома так, чтобы она не погасла. А она все время гасла. Плохая примета, говорили все.

Мы приехали в Махачкалу, я зашла в свой будущий дом. Это была трехкомнатная квартира на окраине Махачкалы, в обычной пятиэтажке на первом этаже. Тут у меня настроение поднялось. Я была счастлива, что теперь я буду в этом доме хозяйкой, что у меня такая красивая мебель, ковры, люстры, много дорогой посуды, бытовая техника по последнему слову. Мы с сестрицами – родной Элизой и троюродной Олесей – остались дома одни. Развесели все шмотки, попрыгали на новой кровати. Потом собрались какие-то дети в доме – родственники из села. Постоянно звонил домашний телефон, Яне подходила, типа невеста же, скромная. Трубку поднимали дети. Оказывается звонил Магомед. Просил позвать Эмилию, а дети швыряли трубку, ибо все они думали, что меня зовут «невеста», а кто такая Эмилия – понятия не имели.

Так прошел день, вечером мы с сестрицами легли спать, на следующий день было продолжение свадьбы. Утром сделали никях – мусульманский брак. Пришла одна моя подруга, которая была в сговоре с Магомедом и его командой. Мы поехали в ЗАГС. Она впарила мне свой мобильник, «чтобы не потерялся», на который постоянно кто-то звонил. То сам Магомед с признаниями в любви, то наши общие знакомые, которые в панике сообщали мне, что меня все равно сегодня украдут. Страх смешивался с ненавистью к моему жениху, что все время сидел справа. С ненавистью к обычаям, к этим чокнутым родственникам, которые радуются моей загубленной судьбе. Идет свадьба в банкетном зале. Ко мне подходят родственники, говорят, что я очень красивая, а Аким - он хороший, хоть и не красавец. Некрасавец так и не заговорил со мной. А подруга села рядом и уговаривала меня сбежать:

- Давай дура! Это твой последний шанс быть счастливой! Ты понимаешь, что разойтись с ним тебе никогда не дадут, а если и разведешься, то папа запрет тебя дома и так сгниешь в этом Кизляре!

А я только плакала. В 6 часов вечера мы приехали в нашу квартиру. Я вижу у подъезда машину магомедовских друзей. Я понимаю, что пипец. Вернее, я ничего уже не понимаю. Меня лихорадит. Жених просит меня повесить его пиджак в шкаф – я брезгую до него дотронуться. Я поворачиваюсь в сторону своей спальни и понимаю, что сейчас мне придется с ним спать. Меня переклинивает. В этот момент звонит доброжелательная подруга и продолжает разрушение мозга. Сбегай! Выходи! Выходи, тебя он ждет! С окна я вижу толпу ребят – они меня ждут. Аким заходит в ванную, я бросаю трубку и выхожу за порог. Там меня хватают, сажают в машину и увозят.

Полнчь. Ливень. Я в тумане. Ничего не понимаю – нет ни слез, ни слов, ни страха. Не помню ничего, только отрывки какие-то. Меня перевозят всю ночь с квартиры на квартиру. Утром приводят в дом Магомеда. Оттуда меня прячут в доме их соседей. Кошмар начинается в моей семье. Дяди сообщают моему отцу о моей пропаже. Отец избивает мать за плохое воспитание. Элиза проговорилась, что «это наверное Мага ее украл!», за что получает по шее  от отца: знала и молчала. Отец приезжает срочно в Махачкалу, заявляет о похищении в прокуратуру. Следователь оказывается однокурсником Магомеда. Приходит вместе с ним ко мне и я под диктовку пишу заявление:

Я, К-мова Эмилия, 1982 года рождения, вышла в ночь с 15 на 16 июня из дома по улице Огарева, 9. Села в такси, заплатила 30 рублей, попросила довезти меня на улицу Нефтеперегонная, 36. Постучалась в дом, где проживает семья Рамазановых и попросилась к ним. Меня никто не воровал, я сделала это сама, потому что люблю Рамазанова Магомеда Саидовича. Прошу не предъявлять ему никаких претензий.

Это заявление видит мой папа. Отказывается, конечно, и все его родственники тоже. Позор.

Теперь я жена Рамазанова Магомеда Саидовича. Живу в доме с его родителями. Он бьет меня почти каждый день – «ломает характер». Люди приходят знакомиться с невестой, а она с фингалами, кровоподтеками в глазах, вырванными клоками волос. Бил приговаривая: «А теперь, дорогая, забудь о своих понтах, ты больше никому не нужна, ты теперь не породистая собака, а дворняжка. И будешь делать то, что говорю тебе я. Ну и где твой папочка? Хе-хе. Нет у тебя больше папочки. Я тебе и папочка, и мамочка». Это днем. А ночью: «Прости меня дурака, это я от любви к тебе с ума схожу».

Так продолжается три месяца. Из дома я никуда не выхожу. Встаю в шесть утра. Провожаю на работу по очереди всех членов большой семьи – свекор, деверь, Магомед. Потом просыпается мама, сестра, бабушка. Все позавтракали, а тем временем наступает время обеда. Я готовлю обед – все собираются, обедают, расходятся. У меня есть два часа, чтобы убрать большой дом. Пылесосить, помыть полы, вытереть пыль. Сколиоз не привык к таким нагрузкам. Спину ломит до слез, но я терплю. Через день я меняла всей семье постельное белье (мама приучила). Белье белого цвета, стиральная машинка не работает – все вручную: стирать, кипятить, подсинивать, полоскать. В выходные еще дни выбивала ковры, стирала занавески. Заканчиваю уборку – уже время готовить ужин. пока все разойдутся с кухни, 10 вечера. Убирать на кухне я заканчивала в 11. потом еще постираю рубашки, носки, трусы. Обессиленная принимаю душ и в час ночи поднимаюсь в свою комнату. Там еще (простите за подробности) супружеский долг. В общем, засыпала я с больной спиной часам к пяти. А в 6 утра свекровь распахивала дверь в нашей спальне с командо:

- Эмилия! Буди Магомеда!

Как будто я без нее не знаю, когда мне и кого будить. Вот так три месяца.

Тем временем тетушка Гульзада дала слово, что разведет меня с Магомедом. Стала капать тетушке Джанет, что я такая-сякая. Шлюха конченная. Что женился на мне ее племянник потому, что я бахатая невеста. И вообще, гинеколог ее промолчал тогда, а на самом деле она была недевственницой и у нее были следы абортов. (Господи!)

Все это тетушка Джанет стала докладывать свекрови, которая и так меня сильно ревновала к своему сыночку. Ну вот она и решила вопрос со мной раз и навсегда.

1 сентября 2003 года во время обеденного перерыва в дом стали собираться родственники, соседи, друзья Магомеда из разных компаний. накануне родители моего муженька объехали всех его друзей и попросили приехать и помочь им меня выгнать. Половина наотрез отказались: мол, это не по-человечески и уж тем более не по-мужски, он на себя ответственность брал. А некоторые согласились.

В доме начался скандал. Я была внизу и сверху доносились крики – Магомед доказывал всем мою порядочность. Взбешенная мать спустилась вниз и стала тягать меня за волосы с криками:

- Ах ты сучка! Ты блядина! Что ты с моим сыном, ведьма, сделала?

Вот под такой аккомпанемент меня вытащили на улицу. Уже в воротах я посмотрела в глаза Магомеду, типа сделай что-нибудь, что же ты стоишь. На что он мне сказал: ты же понимаешь, что я не смогу с тобой жить на свою зарплату.

Меня посадили в машину и повезли в дом дяди моего отца. Мол типа, заберите вашу блядь. Отцовский дядя – лет 70 – понимал прекрасно, что если он меня заберет, то в его доме будет совершено убийство: мои дяди приедут и убьют. Всю дорогу, пока меня туда везли, я плакала, умоляла не везти мня туда, говорила, что меня убьют, просила сжалиться. Им было похрен. В машине сидела тетушка Джанет, отец и мать Магомеда. И какой-то мужик, непомнюкто.

Когда папин дядя отказался меня забрать, они повезли меня к моей тетке – двоюродной сестре моей матери. Бедная тетка – диабетичка – офигела, когда увидела всю эту делегацию. Жанна ангельским голосочком объясняла, что мол, извините, но мы вам ее возвращаем, потому что «ворованная вещь баракат (счастье, благополучие) в дом не приносит». Я была в неадеквате и послала ее нахрен. Сестрицы меня увели в комнату.

Слухи о том, что меня выгнали, распространились быстро по всей республике. Тетке кто-то позвонил и сказал, что к ней едут мои дядьки меня убивать. Я убежала. Приехала в дом к тетке Магомеда – тете Зое. Она меня очень любила. Так итак грю, идти некуда. Она грит: поживешьо у меня пока, а там что-нить придумаем.

Через час туда вламывается Магомед с криками – что ты тут делаешь? Пошла отсюда нахрен! Еще через полчаса его родители, которые дружно меня стали избивать с криками: «Дьявол! Сатана! Убирайся!» Магомед пытался меня как-то вытащить из их рук. Дальше не помню. В истерике бегу на верхний этаж, прошусь у людей меня спасти. Люди меня впускают, говорят, мол, не беспокойся, тут тебя никто не тронет. Потом я выбегаю из их дома, ловлю такси и прошу отвезти меня. Таксист видит мою истерику, ничего не спрашивает и везет. Денег не было, он меня понял. Приехала к подружке, переночевала.

Наутро она дала мне сто рублей. Вот, говорит, больше помочь ничем не могу. Еду к другой подруге. Она работает в универе преподшей. Так и так грю, жить негде, на что она мне отвечает: Извини, но мои родители не поймут, и вообще, ты сама виновата.

Подруга принимает зачет. Какая-то девочка просит ее поставить ей зачет запростотак, мол, у меня проблемы, я из дома ушла. Луиза ставит ей зачет, я прошу оставить нас наедине. Вкратце рассказываю свою историю и прошу девочку вернуться домой.

Рядом с университетом находится редакция газеты «Новое дело». Я голодна и понимаю, что мне необходимо утроиться на работу, чтобы заработать денег на еду. Прихожу в редакцию, говорю с главредом. Мне дают тестовое задание, я справляюсь. Первый месяц работаю внештатно. Гонорары – копейки. Живу в редакции. Все мое богатство – это платье, которое было на мне, и какие-то шлепки. Я понимаю, что жить на эти деньги я не смогу. Даю объявление в газете, нахожу себе учеников – теперь я репетитор по русскому языку. Одному ученику 7 лет, а второму – 10. К первому еду утром, а ко второму – вечером после работы. Муж приходит в редакцию, таскает за волосы. Ребята за меня заступаются, муж исчезает.

Октябрь. К платью прибавляются джинсы и свитер. Но все равно холодно. Живу по-прежнему в редакции. Зарплата 1500 рублей. деньги уходят на проезд – по работе и к ученикам. Остальные копейки – на хлеб и кефир. Я покупаю самое дешевое мыло и умываюсь по утрам холодной водой в редакционном туалете. Вахтерша отдает свой плащ, чтобы я им укрывалась ночью спину теперь ломит от холода. Ночью доходит но 0 градусов. Отопление еще не включили. Купаюсь раз в неделю в спортивном комплексе «Спартак», когда борцы уходят с тренировок. Запах серной воды и дешевого мыла преследуют меня.

Ноябрь. В редакции появляется девочка – студентка моей подруги. Ее мать отправляет с баулом теплых вещей (все же мир не без добрых людей). В конце ноября я получаю первые деньги за репетиторство. Снимаю комнату. Хозяйка – бездетная женщина лет 40-ка. Влюбляется в меня, живу.

После нового года мать просит мня переехать к ее родному брату, чтобы хоть как-то отмазаться от сплетен. Весь Кизляр поливает меня грязью – шлюха, шалава, проститука, с тем то трахалась, с этим, у того-то отсосала, в Махачкале путанит в сауне. Придумывали всякие небылицы и это доходило до отца. Он во все это верит. Потом отец отправляет своих братьев на задание: забрать меня, отвезти в село и там грохнуть. В придачу дает маму, которой поручил меня вывести из дома. Мама заходит в дом своего брата, мы плачем. Я опять сбегаю.

Целое лето меняю место дислокации. Жить становится невыносимо. Я уезжаю в Москву…
© Миуча Прадовна Кузьмова
Источник - miuccia-prada.livejournal.com
(к сожалению, впоследствии автор удалила свой журнал; сейчас, правда этот адрес опять кем-то занят, но это совершенно другой человек)

30 комментариев:

  1. если это как бы прямая речь то вранье. уж извините. мусульманки так не "разговаривают".

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Я благодарю Господа что я не там родилась!

      мама и папа - самые близкие люди! а на Кавказе там они как начальство какое то которое надо задабривать
      это не уважение а подобострастие по моему...

      в общем каждый живет как может но навязывание образа мыслей и жизни надо запретить и небрежное отношение к другому мнению последним отличаются кавказцы от других. закон нужен чтобы было уважение к закону
      мало ли кто как живет - если тебе никто не мешает то и ты никому не мешай и не высказывай свое негативное мнение В конце концов правил приличия никто не отменял
      от кавказцев оооочень много негатива в сторону некавказцев этим должны заняться органы а не люди скакой тто стати нам в родо-племенные отношения возвращаться?! вышли уже давно надо наоборот в сторону Цивилизации идти. Европа - какая никакая с геями или без - а поцивилизованнее РФ.Вот там геи с геями нормальные с нормальными мигранты с мигрантами европейцы с европейцами никто никому не мешает г...ном в комментарииях не кидается и всем хорошо. Я за.

      Удалить
    2. Отцы решают с кем дочери в постель всю жизнь ложиться???
      орет на дочь и жену???
      и после этого некоторые мусульмане говорят что они - нравственные????
      какой СТЫД!!!

      Удалить
    3. У нас в Универе мусульманки с Кавказа разговаривали русским матом и разными ругательствами не матными...

      Удалить
  2. Вы знакомы со всеми мусульманками Кавказа переехавшими от своего кавказского счастья на жительство в Москву? ;)

    ОтветитьУдалить
  3. Вы считаете это вопрос? И это вопрос касается темы? Разумеется нет, не знакома. Однако любому грамотному человеку очевидны смысловые и стилистические ошибки в этой душераздирающей истории. Думаю в мусульманском мире достаточно настоящих ужасов, как и в любом другом, и их не к чему выдумывать. А если кто-то берется за сочинение такого рода гишторий так уж хоть бы не от первого лица.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. да кавказцы отличаются ханженством
      если говоришь правду то это считается ими оскорбление))

      Удалить
    2. а кто ТЫ чтобы отвечать за всех мусульманок? Много на себя берете.

      Удалить
  4. Ну а если не знакомы, то и не можете утверждать, что данная стилистика невозможно для одной из таких бежавших с Кавказа в Москву мусульманок.

    В любом случае, эту историю я взял с блога её автора (ссылка приложена) и никто там не сомневался, что она рассказала правду, как никто не сомневается, что она из Дагестана.

    ОтветитьУдалить
  5. Шахи: История воистину душераздирающая. Но поверьте мне, она вполне может быть реальной, поскольку в Дагестане такое сплошь и рядом... Но не всегда всё так ужасно заканчивается. Всё зависит от принципиальности родителей и упрямства дочерей. Как правило со счастливым концом заканчиваются те истории, в которых родители менее упрямые и принципиальные, как например случай с моей сестрой. Её украл одноклассник. Ее родители были против, а его родители и слышать о ней не хотели, поскольку она другой нации. Но вскоре всё само собой уладилось. Ее родители смирились первые. Затем родился ребеночек, и его родители попросили их переехать к ним. Сейчас сестра счастлива, живет в большом доме, как Эмилия, вместе с мужем, сыном, свекром, свекровью и тремя деверями. Но в отличии от несчастной героини истории, все домашние ее просто обожают. Она стала для свекрови дочерью, которой у нее никогда не было. И готовит сама свекровь, и всю тяжелую работу она делает сама, а сестра просто помогает с уборкой и так далее. Так что не всё у нас так плохо:-)

    ОтветитьУдалить
  6. M-Shah: Поверь, Константин, судьба русской женщины ничем незавиднее мусульманской. Я ездил по Европе и видел, что стремление русской за границей это выйти замуж за иностранца, получить документы и т.д. Скорее всего такое возможно из-за отношение к ней мужчины в России, далеко не кавказского...Так, что не переживай за положение женщин на Кавказе, к их слову всегда прислушиваются здесь, потому что они умеют уважать.

    ОтветитьУдалить
  7. к их слову всегда прислушиваются здесь, потому что они умеют уважать

    Ога! Потому что кто не сумеет "уважать" - той секир-башка; ты у нас будешь "святым"!!! Будешь или кирдык-хана!!

    И я уже как-то говорил Вам по этому поводу.

    Во-первых, беды русских женщин никак не оправдывают бед кавказских женщин.

    Во-вторых, в русской культуре дурное отношение к женщине, которое, увы, случалось и случается, всегда воспринималось как уродство. На Кавказе же - как норма традиции; потому там подобные проявления даже самими женщинами часто не воспринимаются как что-то плохое, а именно как норма. И это куда страшнее.

    И почему, кстати, некоторые кавказские женщины бросив всё бегут в Москву (не уезжают, как русские заграницу, а бегут, как героиня этого рассказа), из этого горского рая, где она "святое" и где, якобы, с неё непрерывно пушинки сдувают?

    Я понимаю Вашу национальную гордость и всё такое, но надо же иметь смелость смотреть в глаза реальности, и улучшать её, а не жить в мирке исторических и социальных мифов, тем самым отсекая возможность совершенствования, ибо зачем совершенствоваться, если и так весь свет-де должен у нас учиться.

    ОтветитьУдалить
  8. Но если у вас столько смелости утверждать такие вещи, наверное найдётся чтоб приехать на Кавказ хоть разок и увидеть все "ужасы",которые вы описываете. Думайте больше, что у вас происходит рядом, если не хотите знать Кавказ изнутри или вы полны гордости за то, что у вас происходит?!

    M-Shah

    ОтветитьУдалить
  9. В российских семьях "секир-башка" для женщины, случай куда более частый, чем на Кавказе. Так, что это вы смотрите правде в глаза и совершенствуйтесь, прежде чем других учить. То, что идёт из России, как по канализационной трубе, сливает "западная" псевдо-культура и поет этим пойлом всех остальных, растлевая молодёжь всех национальностей внутри РФ. Это то что идёт из центра по провинциям, другой альтернативы основные СМИ не дают. Такому учиться не надо.

    ОтветитьУдалить
  10. про эту историю,по-моему,рассказывали по телевидению. если знаете,скиньте ссылку..
    Эльмира

    ОтветитьУдалить
  11. а где продолжение??подскажите где можно полностью прочитать?

    ОтветитьУдалить
  12. Это и есть полностью.

    А "продолжение" читайте тут - http://miuccia-prada.livejournal.com/ - это блог автора, там она пишет и о своей жизни в Москве и пр.

    ОтветитьУдалить
  13. Когда у девушек работает голова ,будь-то на Кавказе или в России , у них нет проблем,а когда она дура то национальность тут не имеет значение.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Если Вы имеете в виду автора этого рассказа, то я читал её журнал, пока она его не удалила, и знаю как сложилась её судьба после завершения изложенной выше истории - приехав в Москву без гроша в кармане она самостоятельно стала весьма преуспевающим даже по московским меркам человеком. Так что с головой у неё всё в порядке. Не нужно дикость нравов по отношению к женщинам в некоторых местах списывать на безмозглость самих женщин.

      Или под женщиной с "работающей головой" на Кавказе Вы имели в виду как раз то, что я писал в самом начале - женщина которая жёстко и неотступно следует местным традициям и беспрекословно подчиняется отцу, брату, мужу? Да, тут, конечно, нужен грандиозный интеллект.

      Удалить
    2. Анонимный15 мая 2012 г., 15:25

      да там вообще всё непонятно

      Удалить
  14. Анонимный31 июля 2012 г., 10:59

    а что она в москве забыла? задрали. собирается полный двор этих "баранов" и начинают блееть. и это не аллегория. я себя чувствую в зоопарке.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Вы вообще о чём? Она такая же россиянка как и Вы и имеет полное право жить в любом месте своей страны - России.

      Другое дело, что, как я и говорил ранее - Россия разнообразна, и то, что принято в Чечне может быть не принято в Москве или Рязани и т.п.; и, как русский москвич посетив Грозный должен соблюдать нормы принятые среди чеченцев, так чеченец (и вообще кавказец) посетивший Москву или Рязань, или иной не чеченский (и вообще не кавказский) регион, ДОЛЖЕН соблюдать МЕСТНЫЕ обычаи.

      И всякий кто лезет в чужой монастырь со своим уставом, кто не хочет соблюдать обычаи и нормы поведения принятые в том или ином регионе России должен жестоко наказываться за это - не важно кто этот "всякий": чеченец, русский, еврей или чукча.

      Удалить
  15. печальная история жалко девушка ну ниче судный день настанет и все ответят за свои грехи

    ОтветитьУдалить
  16. Анонимный10 июля 2013 г., 19:55

    Если девушка сбежала от побоев, унижений, а , возможно и смерти, проявив стойкость и смелость, мы обязаны оказывать всяческое содействие в спасении ее жизни и помощь в обустройстве. Об этом должны знать девушки с Кавказа- что им помогут. Так мы можем бороться со средневековыми кровавыми убийствами чести, которые там практикуются

    ОтветитьУдалить
  17. Проблему вижу не в кавказе а в отсутствии законодательной базы

    закон должен быть одинаков для всех и неотвратимо наказание за нарушение. он будет сильным. таким образом и все россияне будут под его защитой и кавказцы будут уважать т к силу они понимают.

    Глупы те кто говорит что кавказцы сплочены - Это такая же глупость как говорить что сплочены солнцевские или люберецкие.

    мне и многим гражданам такая сплоченность не нужна нам нужно цивилизованное общество охраняемое законами.

    в 90 были бандиты потом кавказцы потом еще кто нибудь будет - и что меняться в зависимоти от особенностей внешних раздражителей? ну конечно нет!)

    таким образом корень проблемы - коррупция.

    ОтветитьУдалить
  18. у них падмена ценностей как у уголовников

    у них худшее - оказаться лохом.
    Под честью они понимают спесь.
    Спесь поставить выше любви может только очень слабый человек.

    разница в том что для них главное чтобы ИХ не обманули
    а для нас главное чтобы МЫ не обманули никого для нас худшее для нашей чести поступить с кем то плохо.
    Разница - принципиальна.
    Потому все разговоры с ними идут в никуда.
    нечего с ними общаться это люди не нашего поля ягоды.

    нужно быть Человеком.

    ОтветитьУдалить
  19. бедная девка

    ОтветитьУдалить
  20. до какой же степени злы и желчны их бабы!
    на женщин СВОИХ же нападают! ведь каждая на ее месте оказаться могла!

    а вообще если девушка парня любит она сбежать может с ним и это доказывает любовь
    так и же и парень может пойти против мнения семьи
    это - доказательство любви
    и не надо дури по поводу чести родителей традиций и проч - те кто это говорит не способгы любить ну что ж пожалеем их,,,,

    ханженство ханженство...

    не способны вы любить мусульмане нет у вас души.

    русская если лбит то навсегда от всего сердца все сделает для любимлого (любимой) ну европейцы то же.
    а у вас - традиции обряды
    а страсть? а чувства ? а вы - сами - индивидуальность где? штамповки!

    ОтветитьУдалить
  21. только не нужно мусульман сюда впутывать... Если хотите знать каково положение женщины в исламе читайте Коран и изучайте Сунну, а не по повадкам порочных людей которые сами себя называют мусульманами. Мусульманин - человек покорившийся воле Господа... А Господь всегда велит совершать добро и оставлять дурное

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. ;)) Тогда получается, что мусульман в мире вообще практически нет; ведь примерно такое отношение к женщине практикуется почти во всех (кроме, и то не совсем, более менее подвергшихся европейскому, читай христианскому, влиянию мусульманских странах вроде Турции) исламских странах и регионах.

      И практикуется именно потому, что в Коране и в Сунне как раз и прописано подчинённое и, де-факто, второсортное по отношению к мужчине, положение женщины; так же как, например, там прописано религиозное оправдание и более - предписание насилия против иноверцев или оправдание лжи.

      Удалить

© Кванты моего бытия
(2007-2017)

При полном или частичном использовании материалов, обязательна гиперссылка на на этот блог.

Нарушители преследуются по совести!