Русская угроза

Россия анонсировала гигантскую кампанию перевооружения

Кремль раскрыл планы крупнейшей программы перевооружения с момента распада Советского Союза, заявив, что намерен в ближайшее десятилетие приобрести 600 новых самолётов, 100 новых кораблей и 1 000 новых вертолётов.

Амбициозная модернизация будет эквивалентна 406 миллиардам фунтов стерлингов и происходить в то время, когда во всем мире другие страны, как, например, Великобритания, сокращают ассигнования на оборону, пытаясь сбалансировать, сделать бездефицитными свои национальные бюджеты.

Однако с повышением цен на нефть Россия, крупнейший в мире экспортёр энергоносителей, чувствует себя увереннее и может позволить себе модернизацию обветшавших вооруженных сил советской эпохи, а также убеждена, что её необходимо срочно проделать, чтобы подтвердить самопровозглашённый статус крупной мировой державы.

/.../

Кремль настойчиво продолжает делать упор на гордость вооруженными силами страны, как на главный элемент русского национального самосознания, а г-н Путин в 2008 году для повышения престижа вооружённых сил, восстановил советскую традицию военных парадов на Красной площади.

'The Telegraph', Великобритания

Что, страшно, конкуренты заморские? ;0))

Разговор

-- Ой, папа, у меня последний клиент был прям ваще ужас, замучалась сосать, всё лицо болит
-- Ты у меня молодец, доченька, наверняка он в следующий раз пойдёт только к тебе, потому что ты сосёшь лучше всех.

Да, давайте легализуем, наконец, проституцию, чтобы разговоры подобные этому стали в порядке вещей.

Прозрение

Я понял!

Бузу в арабском мире и на Ближнем Востоке устроил Кремль, чтобы поднять цены на нефть, наполнить бюджет и купить общественное мнение к грядущим выборам (вот, с 1 июня  Правительство планирует повысить бюджетникам оклады на 6,5% (а возможно, в связи с уже появившимися дополнительными средствами от начавшегося роста цен на углеводороды, теперь будет больше), а, попомните мои слова, с 1 сентября повысят ещё на 10-15%, а где-нибудь с 1 декабря скорее всего ещё, а перед президентскими выборами ещё добавят; ну и ФАС будет свирепствовать как никогда)! И при этом ещё, прикидывается, что ни при чём и, в отличие от мировой общественности в лице Госдепа и лично Обамы, осуждает происходящее! Какая иезуитская хитрость!

Россия - вперёд!

Причины

Несколько причин, по которым я не хожу в церковь умываюсь:

1. Потому, что меня заставляли умываться в детстве.

2. Потому, что меня не учили умываться в детстве.

3. Те, кто умываются - лицемеры - думают, что они чище других.

4. Не могу решить, какое мыло лучше.

5. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.

6. Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху.

7. Никто из моих друзей не умывается.

8. Начну умываться, когда стану старым и грязным.

9. У меня нет времени на умывание.

10. Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.

11. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.

12. Я моюсь в душе (игра слов, кто поймет)

13. Все мыло одинаково моет. Разные сорта мыл придуманы жуликами в белых халатах.

14. Все войны в мире из-за мыла.

15. Все сорта мыл имеют свои недостатки. Я моюсь тремя мылами сразу. Ибо только такое соединение мыл правильное.

16. Наука ещё в прошлом веке доказала, что никаким, даже самым идеальным мылом, невозможно ликвидировать все молекулы и атомы грязи. Поэтому умывание есть чистой воды фальсификация и "опиум для бомжей".

17. Любое мыло содержит вреднейшие химические вещества и крайне вредно влияет на кожу человека.

18. Ребёнка нельзя с детства приучать к мылу. Вырастет - поймёт, умываться ли ему, и каким мылом.

Источник - diak-kuraev.livejournal.com

Причин так много, а я один...

Эния: Only Time (Только время)

Клип песни Энии Бреннан "Only Time". Очень красиво; и песня, и голос, и визуальный ряд.

Даниил Андреев

Уникальные кадры выдающегося русского поэты, мыслителя и мистика-визионера Даниила Андреева (сына Леонида Андреева); единственное существующее видео-изображение этого человека.

День защитика Отечества, мужской день

С Днём Защитника Отечества всех причастных!

Хоть дата исторически небезупречна, и лучше её поменять на более адекватную, но главное - идея защиты Родины. Идея, которой, помимо прочего, должен служить любой мужчина, если он мужчина.

Слава России!!!

Интересные вопросы, или Революции и революционеры

Вот интересно, почему все те, кто восторженно комментировал Египет как в рот воды набрали как началось в Ливии?

А ведь Каддафи куда более диктатористый диктатор чем Мубарак, а с Бен Али вообще не сравнить.

Откуда же молчание?

В том ли дело, что там кровищи до фига?

Или в том, что отрицать интерес США в этом случае совсем уж неприлично?
holmogor.livejournal.com/4102085.html

Действительно. Вот сейчас просмотрел журнал записного ррррэволюционэрррра Вадима Булатова, который ещё на днях заливался слезами счастья по поводу бунта в Египте, и бегства Хосни Мубарака и грезил на яву, как то же самое случится и в России (правда, когда оказалось, что "демократическая революция" завершилась военной диктатурой, да и сама "революция" оказалась по сути военным переворотом, тем паче поддержанным а возможно и инспирированным США, он уже прикрутил фонтан радости) - молчок. Ни одной бравурной статьи о торжестве освободительной борьбы ливийского народа против тирана Муаммара Каддафи, ни одного призыва срочно применить в России опыт освобождающейся под напором демократической революции Ливии - тишина. Только пара протокольных ничего не значащих фраз крайне сдержанного характера насчёт того, что в Ливии всё же что-то происходит.

Правда, к чему бы это? А как же великая революционная идея освобождения порабощённых народов от власти тиранов, вроде Путина? Смешные люди, эти революционеры. Смешные, но и страшные, ибо кровь людская во все времена для них была не более чем водицей, которая им нужна, чтобы поливать химерические цветы своих сверхидей.

Ну и ещё напомню, что революционер в России - всегда предатель.

П.С., Про наших ррэволюционэрррров -

1) Поцреотических:

• Патриоты vs поцреоты
• Завершая о "партизанах"
• "Партизаны", или Российская оранжада v.2.0.
• Делягин на проводах
• Проблемы нашего национализма

2) Либерастических:

• Завершая о "несогласных"
• Путин vs Шевчук

Крах проекта "Украина"

Купил интересную книжку Максима Клашникова и Сергея Бунтовского Независимая Украина. Крах проекта

Очень верно пишут. И об истоках "украинства", и о нынешней ситуации на Украине, и о неизбежности краха современной украинской государственности.

Вот, для примера, небольшая цитата из книги, которая, по-моему, очень точно отражают суть проблемы и способ её решения:

Первое, что нужно сделать - вернуться к исконному значению слова "русские".

Сегодня русскими называют исключительно великороссов - петровых-ивановых. Но это же абсурд, это преступная примитивизация, преступление против русского народа! Русские всегда делились на три главные ветви: великороссов, белорусов (белых руссов) и малороссов. Были ещё группы помельче: поморы, казаки, новороссы (жители Новороссии), черноруссы и т.д. Но главное - три ветви нашего народа. /.../ Русские - это и Ивановы, и Иваненко, и Ивановичи. /.../

Вот корневое предложение: вернуть исконное толкование понятия "русский народ" как триединства великорусской, малорусской и белорусской ветвей.

Действительно. Вот за что сейчас в первую очередь необходимо бороться - за восстановление истинных смыслов, ибо смыслы двигают историю. И искажение исторических путей начинается с искажения смыслов, как и историческое возрождение начинается с возрождения смыслов.

Хотя Калашников мне не нравится. У него, по выражению одного энта из одного фильма: "В голове одно железо да шестерни". Главная слабость всех его опусов в том, что о "шестернях" он думает, а о душе нет; а даже если думает и о душе, то эти размышления тоже приобретают какой-то технотронный "шестерёночный" характер. Но пишет он интересно - не отнять; и часто очень верно. Да и эти железо и шестерни - это наше железо и наши шестерни, что несколько утешает. ;)

Что касается книги, то её выводы во многом сходны с рассуждениями Андрея Ваджры, которые он делает в своих известных произведениях. У Ваджры, правда, шестерней меньше, а души больше, что радует.

П.С.
Выбор Украины

UKRAINA: От мифа к катастрофе

 

Про тех, кто знает как надо

Хорошие слова главного героя из недавней книги Романа Злотникова, по поводу оппозиционных аналитегов любящих порассуждать, что правление Путина провально и Когда-Мы-Придём-К-Власти всё изменится волшебным образом:

...Только сейчас, поварившись в этой густой бурде под названием «государственное управление», я начал понимать, как тяжело... приходится этим ребятам — Путину, Медведеву и остальным.

Я-то сам раньше..., сидя в компании таких же крутых перцев, как и я, частенько драл горло: «Да эти идиоты из правительства… да этот мудак министр финансов… да этот кретин…» О-хо-хо, недаром кто-то из великих американских актеров сказал: «Как жаль, что все, кто знает, как надо управлять страной, уже работают таксистами и парикмахерами». Вот и мы были такими же, блин, парикмахерами, несмотря на всю свою крутость…

Да, при неких идеальных условиях «шарообразного коня в вакууме» существует масса весьма разумных и довольно логичных решений. Но вот что нужно делать и, главное, что возможно сделать реально, сейчас, сегодня, с этими людьми, всей своей предыдущей жизнью приспособленных мыслить и делать так, как привыкли (ну этакий привычный вывих у них в мозгах, преодолеть который ничем невозможно), а не так, как вроде бы требуется, с этой системой управления, с этой чиновничьей бюрократией, с этими финансами — это вопрос вопросов.

Р.Злотников "Царь Фёдор. Ещё один шанс", М.: 2010, С. - 142

В тисках карго-культа

Хоть и весьма недолюбливаю Константина Крылова, но, тем не менее, он один из лучших современных российских публицистов:

В России сейчас успешно функционируют аж три карго-культа: советский, постсоветский и интеллигентский.

Советский карго-культ – это дрочение на западные «средства производства»: станки, фабрики, трактора (раннесоветский культ Трактора – это что-то запредельное), заводы и прочая «группа А». При этом истинную природу капитала советские, разумеется, не понимают и понимать не могут. Поэтому у них строятся муляжи западных заводов, подобия «технической мощи», за драгоценные «станки» отдают иконы и приносят им человеческие жертвоприношения («выморим голодом сотню крестьян, а купим Трактор»). И в центре всего – чисто религиозное, бессмысленно-ужасное, как ход колесницы Джаггернаута, Производство Средств Производства.

Естественно, пост- и антисоветский карго-культ – это такое же исступленное дрочение, только не на «группу А», а на «группу Б». То есть на западные предметы потребления, они же Святые Шмотки. Опять кровавые жертвоприношения («выморим нищетой тысячу старушек, а купим Мерседес»). И при этом, кстати, полное и абсолютное отрицание производства как такового: ведь производство – это советский культ, а мы от него отреклись. Нееет, производить мы ничего не будем, и особенно – святые и почитаемые Предметы Высокого Потребления. Они должны быть Только Настоящие Западные. А на месте – культ Святого Импорта, Ввоз Прекрасных Вещичек.

Интеллигенция тоже имеет свой карго-культ, но он потоньше. Эти дрочат на Западные Институты: святой Демократии, Свободы Слова, Терпимости, и прочих прекрасностей Цивилизованной Жизни. Можно, наверное, назвать это «группой С», от слова civilization. Причём, в отличие от культа производства и культа импорта, адепты данного культа считают, что все эти прекрасные вещи должны быть не сделаны здесь (потому что «гены рабства» и т.п.), но и не просто импортированы (потому что местные тут всё «сломают и испортят»). Нет, это культ самоэкспорта: сама страна должна быть в каком-то смысле вывезена на Запад для обработки и цивилизования. Правда, единственный способ вывезти Россию в Европу – это предложить её Европе в качестве вечной служанки, с которой расплачиваются «учением». Пока этого не произошло, интеллигенция верует в Эмиграцию, внешнюю и внутреннюю.
krylov.livejournal.com/2187529.html

Очень точно подмечено. Собственно почему нас колбасит начиная с 1917 г.? Потому, что попытались вытащить духовный стержень народа, заменив его гибким пластиком Метафизического Бабла, что, увы, во многом получилось.

Ведь и коммунистическая идея, и либерал-космополитическая, пришедшая первой на смену - это всё именно карго-культы возведённые в степень высокой идеологии.

Так почему нас колбасит? Потому, что гоняясь за Большой Жратвой (в каком бы виде она не представала - колбасы, прокатного стана или демократии) неизбежно получаешь на выходе дерьмо; и тут ничего не поделаешь - это физиология.

Константин Крылов

...это всё, что я ещё хотел узнать об этом (krylov) человеке, как о "русском националисте", хотя и догадывался раньше:

Вопрос: Почему вы не православный христианин? Как так сложилось?
Ответ К.Крылова: Творец уберёг, наверное…
www.formspring.me/krylov/q/163462935455230526

)вопрос задавал не я(

П.С.
Патриоты vs поцреоты

П.П.С.
Вообще, это очень симптоматично. Взять, например, самую известную русскую националистическо-правозащитную организацию РОД, которую возглавляют Крылов и Н.Холмогорова (бывшая жена Е.Холмогорова). Холмогорова атеистка недолюбливающая Православие и Русскую Церковь, а Крылов зороастрией презирающий Православие и Русскую Церковь. А ещё можно вспомнить ещё одного русского националиста, сотрудничающего с первыми двумя, М.Калашникова (Кучеренко), который, и это уже не удивляет, так же атеист считающий, что Православие и Русская Церковь должны быть "изжиты".

Такой вот у нас нынче "русский национализм", отрёкшийся от духовных корней русской нации.

И, в таком виде, он изначально обречён.

Размышление об исламе

Мусульмане часто напирают на то (когда укажешь, что одно из основных понятий ислама джихад (газават) ведёт к войнам и терроризму) что джихад - это в понятие духовное - имеется в виду духовная борьба, в первую очередь с собственными пороками и т.п., а так ислам - это религия мира, и пр.

Я знаю, конечно, что понятие газавата (джихада) включает в себя в первую очередь идею духовной борьбы. Однако, равноправной частью этого понятия является война против неверных во имя всемирного торжества ислама. Разве не этим руководствовались все халифы, начиная с Мухаммеда, ведя свои бесконечные завоевательные походы и силой обращая в ислам целые народы?

Можно сколько угодно произносить ритуальное заклинание про то, что "ислам - религия мира", но исторический факт прост - бОльшую часть своих приобретений (земель и людей) ислам приобрёл через насилие, через войны; и до сих пор, мусульмане в огромной степени удерживаются в преданности своей религии системой социального и государственного насилия и принуждения (начиная с общественного остракизма в более цивилизованных сообществах, продолжая убийствами в менее цивилизованных и заканчивая институтом государственной кары (казни) в большинстве исламских государств, по отношению к мусульманину, решившему перейти в иную религию или отказаться от оной вообще).

Печальная шутка: любой мусульманин в мусульманской стране может легко стать христианским святым - ему надо просто принять Христианство и предать этот факт гласности, и мученический венец ему гарантирован...
ЧИТАТЬ ЦЕЛИКОМ-

П.С.

• Мусульмане и ислам в вопросах и ответах
• Ложь в исламе
• Исламофобское
• Православие и ислам

П.П.С.

• Елена Чудинова Мечеть Парижской Богоматери
• Ориана Фаллачи Ярость и гордость
• Бат Йеор «Зимми»: христиане и евреи под властью ислама

Емельяненко возвращается

Фёдор Емельяненко вернулся в Москву после боя с Антонио Сильвой.

Фёдор Емельяненко в аэропорту

После недавнего поражения от Антонио Сильвы Фёдор Емельяненко сгоряча сказал, что возможно пора закончить карьеру, но, по здравом рассуждении решил, что может ещё побороться:

Как заявил Life Sports сам боец, он готов продолжать бороться за титул чемпиона Strikeforce.

- Я сгоряча бросил, что готов завершить карьеру, - рассказал Федор.

- Мы еще поборемся. Если будет возможность, не исключено, что вернусь в турнир тяжеловесов.

Напомним, что после поражения «биг футу» Антонио Силве в четвертьфинале турнира Strikeforce Емельяненко во всеуслышание заявил о том, что готов поставить крест на карьере спортсмена.

Тем не менее, вернувшись в Россию, Федор уже строит долгосрочные планы.

- Я уверен, что смогу провести еще несколько боев, - говорит Емельяненко.

- Пока еще не делал никакого анализа, почему проиграл. Нужно восстановиться, я еще даже плохо вижу.

Град ударов, которые Емельяненко стерпел в поединке с бразильским бойцом, вылился в серьезную гематому на правом глазу.

Однако тренеры спортсмена считают, что серьезных повреждений у Федора нет и уже совсем скоро он снова вернется к тренировкам.

- Очень хорошо, что у Феди сейчас боевое настроение, он готов всех сейчас порвать, - рассказал наставник бойца Владимир Воронов.

- Гематома есть, но это все пройдет. Главное, чтобы не было никаких психологических нагрузок. Сейчас он будет тренироваться в тройном объеме.

- Федя вполне в состоянии вернуться в турнир, - заявил тренер спортсмена Александр Мичков.

- Все спотыкаются, так что ничего страшного не случилось.

lifesports.ru/news/51458

Ну, как я и говорил, этот проигранный бой не станет последним. И это хорошо. Надеюсь Фёдор ещё выиграет несколько боёв, и если уйдёт, то уйдёт непобеждённым. Главное не сдаваться до конца; и это должен быть алгоритм действий каждого и России в целом.

Русские не сдаются!

П.С.
Бой Фёдора Емельяненко
Официальный сайт Емельяненко
Твиттер Фёдора

Симфония

Патриарх и Президент, Кирилл и Медведев, Церковь и государство...

Израиль должен воссоединиться с остальной Россией!

Интересная у Виталия Третьякова мысль попалась:

Точно говорю: рано или поздно Израиль воссоединится с Россией!
v-tretyakov.livejournal.com/209593.html

Именно! Даёшь скорейшее воссоединение Израиля с остальной Россией! Богоизбранный с богоносцем - братья на век!!

;0)

Хотя, кто знает, может всё это будет всерьёз. Не получилось, из-за революции 1917 г. получить протекторат над Святой Землёй, как это планировалось после завершения Второй Отечественной войны (1-й Мировой войны), так может получится в недалёком будущем, и без войн.

Из жизни кошек

Смешные случаи с кошками, которые гуляют сами по себе...

 

Животные, особенно домашние, они совсем как люди.

Бой Фёдора Емельяненко

Увы, недавний бой Фёдора Емельяненко с Антонио Сильвой закончился поражением Емельяненко.

Что же, даже у самых великих спортсменов случаются поражения. А у Фёдора, за 10 лет их было всего два. Два за десять лет и несколько десятков поединков на ринге! Это результат, которого мало кто повторял или повторит, не говоря уж о том, что превосходил или превзойдёт когда-либо.

В этом смысле особенно позабавили меня злорадное, псевдоправославное бухтение некторых оппозиционных блогеров и записных борцов с проклятым Медвепутом. Емельяненко-де "продался" антинародному режЫму (имеется в виду его вступление в партию "Единая Россия" и публичная поддержка её и Путина) и вот Бог его за это "покарал"... Слушая это бухтение начинаешь ещё больше уважать Емельяненко, особенно после того, как сразу после поражения, первое, что он сказал было: "Спасибо Богу за всё", - вот это истинная вера, это истинное Православие, а не то оппозиционно-псевдоправославное злобствование, которое последовало за последним неудачным боем Фёдора.

Кстати, эти оппозиционеры, разглагольствуя о том, что они-де когда-то уважали великого бойца Емельяненко, но он оказался сволочью и "продался" власти вступив в "Единую Россию" (ну или, в лучшем случае, совершил ужасную ошибку), и вот Бог его "покарал" за "предательство" русского народа; эти оппозиционеры, большинство из которых не разглядишь, с точки зрения их заслуг перед Родиной и масштаба личности, и через микроскоп, почему-то даже не утруждают себя тем, чтобы хоть на секунду предположить, что возможно великий спортсмен и выдающийся человек Фёдор Емельяненко, принёсший на алтарь Отечества столько побед, и прославивший свою Родину на весь мир, может быть прав, а они нет. Такая мысль, конечно, в их оппозиционные мозги втиснуться не может совершенно - я, и не прав?! да такого быть не может!!...

После поединка Емельяненко с Сильвой, бой Фёдора продолжается. Только теперь это бой с собой, с обстоятельствами и с недоброжелателями с радостью накинувшимися на него. Надеюсь, что, вопреки предположению Фёдора, что возможно пора заканчивать карьеру в большом спорте, бой с Антонио Сильвой был последним для него только на данный момент, а не вообще. Хотя, в любом случае, Фёдор Емельяненко уже вписал своё имя в историю русского спорта золотыми буквами, и ещё принесёт России много блага если и не в спорте, то в другой сфере деятельности, хотя бы и в политической, назло глумящимся сейчас над ним профессиональным оппозиционерам.

П.С.

Один из немногих, попавшихся мне на глаза, здравых комментариев о последнем бое Емельяненко, поступил от выдающегося современного русского художника Павла Рыженко (о выставке которого я когда-то писал):

Временная неудача – это тоже победа

Павел Рыженко о последнем бое Фёдора Емельяненко …

Многократный чемпион мира по боям без правил (смешанным единоборствам) Фёдор Емельяненко 13 февраля проиграл четвертьфинальный поединок Гран-при тяжеловесов Strikeforce/M-1 Global бразильцу Антонио Сильве. После второго раунда на правой стороне лица россиянина образовалась огромная гематома полностью закрывшая глаз и врач, осмотрев повреждение, принял решение остановить бой.

Сретение Господне

С праздником всех!
Каждый день есть возможность встретиться с Богом, особенно сегодня.

* * *
Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взора небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолви:

"Сегодня, реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: Он - Твое продолженье и Света

Источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем". - Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

Кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. "Слова-то какие..."
И старец сказал, повернувшись к Марии:

"В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

Терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око".

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

Для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шагал по застывшему храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

Пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

Он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,

Как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

Иосиф Бродский, "Сретение" 1972 г.

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля.

Молдитва в исполнении Фёдора Шаляпина:

Кавказ - не Алжир

Прошлогодняя, но по прежнему весьма актуальная (и ещё долго будущая актуальной) статья Е.Холмогорова - Почему Кавказ не Алжир

Некоторые, наиболее важные, по-моему, фрагменты из статьи:

* * *

Органчик

Каждый раз, когда в новейшей истории России случаются очередные трагические события, имеющие корни на Кавказе, с удивительным постоянством и назойливостью включается один и тот же политический органчик: «Давайте отделим Кавказ... Нам его не удержать... Он нам не нужен... От него один террор и убытки... Вообще, давайте учиться на позитивном французском опыте. Французы нашли в себе мужество отказаться от Алжира и ничего, живут припеваючи...» (к последнему аргументу, — еще французы двадцать лет перед тем сдали Гитлеру Париж и тоже живут припеваючи).

Первым освоился с этой музыкой, кажется, Борис Немцов, ныне — пламенный революционер, а в лихие 90-е — вице-премьер./.../

Почему Кавказ — не Алжир

Понятно, что на практике вся отделенческая риторика ни к какой «Великой Кавказской Стене» не приведет. На практике она может выступить только в качестве оправдания к капитуляции перед сепаратизмом по «алжирскому образцу». Никакого другого «отделения Кавказа», кроме капитуляции без всяких гарантий безопасности для России представить себе в текущей реальности нельзя, а значит, и разговоры о таком отделении — чистая провокация.

Те, кто агитирует за «отделение» Кавказа, оказываются врагами России. Кто-то —  вполне осознанными и прекрасно понимающими куда и зачем они нас подталкивают. Кто-то — неосознанными, увлеченными маниловщиной и благоглупостями. Но даже если кто-то оказался врагом по глупости, это не делает его не-врагом./.../

У нашей страны всегда найдутся доброжелатели, готовые профинансировать сепаратизм в очередном регионе. Кавказ — это просто точка сборки, в которой российская государственность  не должна быть пробита. Не пробьют здесь, — не пробьют нигде. В противном случае, не проще ли тогда никого не отделять, не тратить время, а просто распустить Россию и дружно лечь в гроб?./.../

Кавказ является русской землей, за защиту которой от горских набегов и от нападений внешних врагов в течение долгих столетий дрались и проливали кровь героические русские люди./.../

Лишь преступной, недальновидной и откровенно враждебной русским политикой первых большевистских правительств была создана та идеологическая и политическая ситуация, когда русские были объявлены на Кавказе «чужими» и завоевателями-империалистами, а права горских народов были распространены даже на те области в которых они никогда исторически не проживали. Политика «кавказизации» Кавказа проводилась при помощи массовых депортаций русского населения с территории новообразованных «АССР»./.../

Лозунг «Кавказ — кавказцам» не дополняет лозунг «Россия для русских», а совершенно исключает его. Кавказ является Россией, был ею в течение многих столетий и должен быть впредь. Ради защиты русского Кавказа наши предки отважились вести полувековую кровопролитную войну и непонятно, почему, если нам такую войну навяжут, мы должны «сдрейфить» сейчас. Почему мы должны предать и собственную память, и память наших предков, да и те кавказские народы, которые в одном строю вместе с русскими сражались не против, а за установление власти России на Кавказе. Ведь именно этот совместный опыт позволил России остаться там, где, к примеру, британский колониализм потерпел полное фиаско./.../

Холодный набег

Конечно, современная ситуация в русско-кавказских отношениях существенно отличается от ситуации XIX века тем, что тогда в русских городах не было диаспор, что не существовало политики выживания русских с наших же собственных территорий.

Однако эта разница не столь принципиальна, как кажется. По сути, мы имеем дело с модифицированным вариантом все той же классической горской набеговой экономики, которая и привела их к столкновению с Россией в XVIII–XIX веках.

«Кавказская война своим происхождением обязана прежде всего тем однотипным общественным организмам ("вольные" общества Дагестана, тайпы Чечни, "демократические" племена Черкесии), которые локализовались в горных районах Кавказа. Слабость экономической базы привела к гипертрофии набеговой системы — известного почти у всех народов в определенном "возрасте" социально-хозяйственного института, призванного возместить внутренний материальный недостаток внешней военной экспансией. За счет добычи (скот, рабы, другие ценности)... происходило не только "доращивание" скудного общественного продукта до жизненно необходимого минимума, но и первоначальное накопление собственности. Не одним поколением отлаженная "техника" набега, имевшаяся благодаря высокогорью защита от возмездия обеспечивали походам за добычей высокую эффективность./.../

Расширявшееся военное присутствие России на Северном Кавказе, с одной стороны, создавало препятствия на традиционных набеговых маршрутах, с другой — порождало новые соблазны в виде зажиточных казачьих станиц и укреплений по Кубани и Тереку, в результате чего постепенно возобладало северное направление в промысловых рейдах горцев./.../ ».

(Блиев М.М., Дегоев В.В. Кавказская война. М., Росет, 1994. с. 583, с. 124)./.../

Сегодня, по сути, речь идет об адаптации некоторых северокавказских обществ к ситуации пролонгированного набега. Это социальное явление присутствует и в других сферах социальных конфликтов, где горячие формы прямых боевых столкновений сменяются «холодными» формами конфликтов низкой интенсивности — холодной войной, холодной гражданской войной, холодным этническим конфликтом. Криминализованные кавказские диаспоры, наводящие ужас на многие российские города, и есть не что иное, как набеговые отряды в условиях пролонгированного набега. Они организованы соответствующим образом. Как соответствующим образом «заточены» и отряды боевиков на самом Кавказе./.../

Северный Кавказ — это русская земля, и нам стыдно будет на том свете взглянуть в глаза своих предков, которые отстояли эту землю в XVIII–XIX веках.

Из признания Северного Кавказа как неотъемлемой части единой России, территории государственного самоопределения русского народа, следует исходить как из аксиомы. И оборона этих земель от любых нападений и мятежей должна быть для России столь же естественной, как оборона Смоленска, Тулы или Оренбурга...Необходимо осознать сложившуюся на территории практически всей России ситуацию «холодного набега», не имеющую ничего общего с нормальным перемещением населения и трудовых ресурсов в соответствии с действительными потребностями экономики. Вместо вызванных нынешним страхом перед сепаратистскими угрозами республиканских элит попыток лицемерной «деэтнизации» преступности следует, напротив, предельно жестко составлять рейтинги действительного положения с этническим криминалом в тех или иных регионах России./.../

Совершенно не следует измысливать какие-то специфические ограничения в правах для уроженцев Кавказа на территории России. Это противоречит и международным обязательствам нашей страны, и её собственным национальным интересам. Достаточно не позволять некоторым народам «быть равнее, чем другие», и вскоре все станет на свои места./.../
 

Шамиль и «Ламборджини»

Ведь конечная политика России на Кавказе ставит целью не геноцид или ассимиляцию проживающих там этнических групп, не ущемление их, а усвоение ими общероссийского цивилизационного стандарта, сформированного на основе стандарта русского. 

Россия смогла дать народам Кавказа (как, кстати, и Средней Азии) прикосновение к более насыщенной, интересной, модернизированной исторической жизни, чем та, которая была их уделом до того. Достаточно сравнить самые нищие уголки нашего Кавказа со среднестатистическими странами «третьего мира», чтобы понять все те преимущества, которые давали кавказским народам вовлеченность в русский исторический процесс и усвоение русского цивилизационного стандарта.

Другое дело, что в ХХ веке усвоение этого стандарта шло неровно и с явными отступлениями назад. В конце XX века в России фактически сложилась ситуация, когда в результате стремительного «одичания» многих регионов наряду с цивилизационным стандартом русских фактически образовался «варварский» цивилизационный стандарт. Сосуществование этих двух несовместимых стандартов в условиях «холодного набега» является по сути главным источником этнической и социальной напряженности в современной России.

Откуда взялась эта ситуация? Фактически мы, русские, расплачиваемся за собственную русофобию и отказ от самоуважения. Для горцев XIX века тот уровень цивилизации, который представляла собой России, казался чем-то нереальным и сказочным. Достаточно вспомнить выразительные рассказы о поведении пленного Шамиля.

«Курск. Шамиль на приёме у губернатора Бибикова делится своими впечатлениями от города: "Когда я был в Ставрополе, я был поражён красотою города и убранством домов. Мне казалось невозможным видеть что-нибудь лучше, но, приехав в Харьков и Курск, я совершенно переменил своё мнение и, судя по устройству этих городов, могу себе представить, что ждёт меня в Москве и Петербурге"...

Вскоре Александр II получил от Шамиля письмо: "Ты, великий государь, победил меня и кавказские народы, мне подвластные, оружием. Ты, великий государь, подарил мне жизнь. Ты, великий государь, покорил моё сердце благодеяниями. Мой священный долг как облагодетельствованного дряхлого старика и покорённого Твоею великою душой внушить детям их обязанности перед Россией и её законными царями. Я завещал им питать вечную благодарность к тебе, государь, за все благодеяния, которыми ты меня осыпаешь. Я завещал им быть верноподданными царям России и полезными слугами новому нашему отечеству…»

Даже если отвлечься от литературных штампов «благородного дикаря», столь характерных для русского отношения к Кавказу в XIX веке, равно как и от умения самого Шамиля искусно играть роль благородного пленника, все равно нельзя не отметить того исключительного впечатления, которое производили на сурового властелина бедных горцев богатство и величие России.

С чем же столкнулись горцы в ХХ веке? Прежде всего с тем, что русские сами начали унижать и уничтожать друг друга, охотно используя для этого инородцев, а то и отдавая им власть и право казнить и миловать. Они увидели государство, которое систематически преследует и унижает русских, позорит их публично и не защищает их повседневной жизни. Вместо империи, твердо стоящей на страже своих интересов, возглавляемой государем, внушающим любовь и уважение, они оказались винтиками в машине пожирания собственного народа.

Блага, которые обеспечивал национальным республикам Советский Союз, рассматривались не как исходящие от России, не как проистекающие из факта вхождения в состав России (нужно было быть очень умным человеком, чтобы это додумать и понять). Эти блага рассматривались, по сути, как добыча, как награда, в том числе и как награда за поддержку против русских. Когда Сталин в годы войны столкнулся с многочисленными фактами государственной измены, задумывался ли он о том, что всего двадцать лет перед этим сам приучал горцев именно к такой психологии: «быть против русских с теми, кто больше за это даст»?

Далее, западобесие, неуклонно нараставшее весь XIX и XX века так же способствовали не интеграции, а дезинтеграции Кавказа из России и русской цивилизационной культуры. Горцы видят лишь то, как сами русские стараются всеми способами деруссифицироваться — в одежде, в языке, в питании, в образе жизни, как уничтожается институциональное образование, — одна из немногих точек престижа России на Кавказе. 

На добычу, полученную родителями и ими самими в «холодном набеге» многие молодые кавказцы могут ездить на «Ламборджини», одеваться от «Версаче», и русская культура и русская цивилизация не представляет для них никакой ценности, как, увы, не представляет она ценности и для русских. Почему они должны хотеть интегрироваться в общество, интегрироваться в культуру, естественные носители которой не хотят интегрироваться в неё сами. Разумеется, горцы будут смотреть на эту страну, этот народ и эту культуру только как на ресурс для приобретения чего-то более ценного — долларов от исламских террористов, или машин за не очень честно накопленные деньги.  Честный труд в России и на благо России в рамках этой системы будет совершенно неактуален.

Только если России удастся вновь стать носителем  и представителем мировой цивилизации на Кавказе, только если выгоды от вхождения в неё будут всем очевидны, а потери от конфликта с нею будут всем ощутимы, психологическое развитие кавказских народов будет развитием по сценарию Шамиля, а не по сценарию Джохара Дудаева. Но для этого центральным элементом в битве за Кавказ и за его замирение должна быть битва за возвращение русским национального самосознания и национального самоуважения. За выработку национального цивилизационного (и инновационного, если хотите) стандарта, приобщение к которому помимо России будет невозможно.

Битва за Кавказ шла долгие десятилетия позапрошлого века и принесла русским итоговую победу. И сегодня, когда трусость и паника охватили даже многих из тех, кто считается русскими националистами и патриотами, как нельзя более уместно напомнить.

Кавказ — это часть единой России, это русская земля, политая кровью наших предков. Отказ от неё будет предательством самих себя, национальным самоубийством России — бессмысленным и беспощадным.

* * *

П.С.

• Генерал Алексей Ермолов
• О добрых чеченах
• О добрых чеченах - 2
• Шотландский рецепт для Чечни

Бегущие с корабля

Интересный диалог у меня произошёл в ЖЖ с юзером sher-ali в журнале s0tnik:

S0tnik: Тонущий корабль Россия
Я не помню такого ни два года назад, ни три, ни пять. Ни даже пятнадцать. В течении последних несколько месяцев огромное количество хорошо знакомых и малознакомых людей спрашивали меня о перспективе "как бы свалить из этой страны". Это были бизнесмены и ученые, рабочие (!) и служащие, искренние, деятельные патриоты и убежденные либералы, православные и мусульмане. Что характерно, многие из тех, о ком никогда бы не подумал...

Я: Если бегство из России в годы революции, гражданской и в 20-е было трагедией, то сейчас, когда на карту жизнь не ставится, это, так кажется, станет скорее очищением. Свалят те, кто внутренне и не был к России особо привязан, кто не верит в неё.

Sher-ali: Свалят те, кому тошно давать взятки и откаты. И платить ментам на каждом перекрестке. А останутся те, кого это устраивает и кому приносит пользу. Кто живет на распилы и кто верит, что это навсегда.

Я: Да, это те же, кто больную мать свою сдаст в дом престарелых, ибо тошно кормить её с ложечки и выносить судно. Мотивация одинаковая.

Суть проявление лени и эгоизма, а главное отсутствие веры в своё Отечество, а ещё важнее - отсутствие настоящей любви к своей Матери, сиречь Родине. Собственно Родину вы, бегущие, за Мать и не почитаете - территория проживания и только, и с этой точки зрения вполне естественно избирать для проживания наиболее удобную территорию. Где хорошо - там и родина.

Ну а для нас, убогих, наоборот: где Родина - там и хорошо.

О всеобщем спасении

В дополнение к предыдущему посту о воскрешении грешников.
Ещё одна лекция профессора Московской духовной академии, доктора богословия, Алексея Осипова "Духовная жизнь", где, отвечая на вопросы, он дал более развёрнутый чем в предыдущем высказывании ответ на вопрос о временности ада и возможности всеобщего спасения, в котором, в частности, Алексей Ильич приводит обширные цитаты из святых отцов, а так же из литургических текстов в подтверждение своей мысли; особенно это будет интересно для тех, кто считает, что данная позиция это только частное мнение некоторых святых, тогда как на самом деле этого мнения придерживались многие, в том числе и величайшие из отцов Церкви.

Вопрос и ответ на него начинаются на 87 минуте 33 секунде (1 ч. 27 м. 33 с.) записи. Впрочем, полезно всякому будет послушать лекцию и ответы на вопросы целиком.

П.С.

• Апокатастасис
• Митрополит Иларион (Алфеев) "Христос — Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции"
  
• Алексей Осипов "Посмертная жизнь"

Orinoco Flow (Течение Ориноко)

Красивый клип и песня Энии Бреннан.
Есть в песнях Энии что-то завораживающее...

Фарисействующие мытари

Очень верное рассуждение Егора Холмогорова:

* * *
На свой опрос в вопрошальнике "может ли проститутка поучать священников?" получил наводящий на интересные мысли ответ.

Мне кажется, не стоит вообще вести речь и "праве" и о "поучениях". Если миряне сейчас люди в каком-то смысле ценностно абсолютно свободные, то Церковь, наоборот, имеет жесткие морально и нравственные ориентиры, не допускающие никакого морального релятивизма. То есть у Церкви есть очень жесткая прописанная позиция о том, "что такое хорошо и что такое плохо" - то, чего сегодняшний светский человек, сформированный Просвещением, практически лишен.

Это, собственно, главная ловушка, в которую попадают церковные люди в современном мире.

Мы - представители нерелятивистской ценностной системы. Люди нецерковные - и если они крестят лоб, и если лба не крестят а ходят в йогу-синагогу, представители ценностной системы релятивистской.

Про церковного человека известно, что он подсуден в рамках своей ценностной системы. И эту его подсудность очень легко использовать против него. Всегда можно сказать - "Вы живете не по своей вере, а значит нечего вас слушать".

На естественный вопрос, который здесь возникает: "А ты что, лучше живешь, что ли?" Судящий нерелятивиста релятивист отвечает: "А я живу по своей вере, которая позволяет мне всё, что хочешь. А ты должен жить по своей, которая тебе ничего не позволяет".

Эта ситуация радикально отличается от той, которая была скажем в первые века христианства или в средневековье.

Язычники жили в своей системе. Которая на уровне естественной нравственности и особенно полисной морали вообще не была релятивистской. Средневековые люди сами были одной веры со священниками и часто жили лучше их - именно этот разрыв сформировал на исходе средневековья реформацию в Европе.

Но. Позволять судить нашу веру тому, кто не имеет никакой своей веры кроме веры в баблос - нельзя. Требовать от нерелятивиста следования своим ценностям может только нерелятивист. Релятивист просто и внятно должен пойти нах.

Можно, конечно, иногда взять на пушку, как в 2008 году я предложил свою щеку "чемпиону по боям без правил" требовавшему, чтобы христиане подставили ему щеку, а получив возможность жутко испугавшемуся. Но это скорее исключение.

Как правило никакой диалог о ценностях Церкви с сутенерами, проститутками, ворами и мытарями, не имеющими даже намерения каяться, попросту невозможен.

Сейчас вообще стала чрезвычайно популярной такая фигура как Фарисействующий Мытарь: то есть мерзавец, который приходит в храм и, разя перегаром от глотки и одеколоном от задницы начинает громко благодарить Бог за то, что он не есть яко же прочие человецы, что Господь создал его не таким как эти лукавые фарисеи и книжники и как он искренне верит, что и дальше Господь его не оставит баблосом и выпивоном.

Между тем, фарисей был неправ перед мытарем не в том, что фарисей был неправ в праведности, а мытарь прав в неправедности, а в том, что мытарь - каялся в своих прегрешениях, а фарисей своих даже не видел. Сейчас более всего фарисействуют именно фарисействующие мытари которые живя в смраде и роскоши не видят собственных прегрешений в упор сами и другим указывать на них не дадут.

И фарисействующие мытари объявляют фарисеями всех, кто говорит о единственном нравственном законе.

Между тем, Господь сказал о фарисействе нечто прямо противоположное:

"Всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают"
(Мф. 23, 3)

То есть если перед тобой неправедный священник, который учит Закону Божию, то соблюдай то, о чем он только говорит, и твоя награда на Небесах будет больше его.

Если же ты, под предлогом недостоинства священника отвергнешь Закон Божий, а вместо дел праведности будешь тыкать в дорогие часы у попа на руке своей рукой с еще более дорогими часами, то единственной твоей наградой будет слава у людей, причем доброй эта слава будет только у дурных людей.

Представим себе, что, оказавшись в Иерусалиме преп. Мария Египетская (не бравшая, впрочем, денег с поклонников) не стала бы ожесточенно пробиваться в храм, не осознала, что её не пускает в храм сила Божия.

Представим, что вместо этого стала бы рассматривать дорогие облачения священников, или вспоминать тех паломников, которых она соблазняла на корабле шедшем в Палестину из Александрии.

А потом вместо бегства в пустыню пошла бы на центральную площадь Иерусалима с поношением "коррумпированной Церкви" (а в V веке в Византии с коррупцией в Церкви тоже было все в порядке).

Как вы думаете, стала бы она "ангелом во плоти" ходящим по воздуху?

Ну и есть еще один, чисто общественный аспект проблемы.

Многих радует, что Волочкова выставив голую грудь, пошла в атаку на королей (в лице Единой России) и попов (в лице РПЦ).

Исторические аналогии не сулят тут ничего хорошего.

Если Теруань де Мерикур ведет толпу путан и клошаров на Версаль, чтобы "чистить рыбу, гниющую с головы", то не проходит и пары лет, как гильотина начинает отсекать не только гнилые, но и самые светлые головы.

А сама гологрудая валькирия революции будет сечена новыми правителями розгами, сойдет с ума и умрет в нищете и безвестности.
* * *
Источник - holmogor.livejournal.com

Очень часто я встречался с ситуацией, когда критиковать христиан и Церковь за не соблюдение христианских норм начинали люди не имеющие отношения не только к Христианству, но и к религии вообще. Смешно...

Кстати, это отповедь Холмогорова последовала в ответ на смешное и стандартное заявление Волочковой.

Балерина, заслуженная артистка России Анастасия Волочкова написала у себя в блоге, что уже давно возмущена тем, что "батюшки позволяют себе ходить с дорогими часами и телефонами. Кельи некоторых монастырей меня часто поражают роскошью, и соревноваться они могут, только если с 5-звездочными отелями!!! очень возмущаюсь, когда прихожу в Церковь и вижу все это великолепие. ... Все в золоте, нет ощущения намоленности Храма, но есть ощущение какой-то театральности. Как будто, я не в Церкви, а в Большом театре с дорогими декорациями..."

Я, честно говоря, даже не знаю, кто она такая, но пусть уважаемая Анастасия Юрьевна, раз ее так возмущают все эти вещи, приезжает ко мне. У меня ни-че-го нет: ни часов, ни машины, ни стразов нет нигде. Золота нету. Келья у меня три на четыре, книги и кипятильник. Попьем чайку, побеседуем. Тут ее ничто не возмутит. Ни-че-го.

Игумен Сергей (Рыбко)

www.rus-obr.ru/opinions/9627

В Кремль, Медведеву

Папы и мамы России ударили в набат

Российская общественность серьезно встревожена рядом инициатив, которые исходят от руководителей России разного уровня. Прямо и жестко эти инициативы еще не оформлены, но когда это случится, поздно будет бить в колокола. Проблемы, несмотря на свою юридическую неоформленность, настолько серьезны, что их решение не терпит отлагательства...

• ПРИНУДИТЕЛЬНАЯ ВАКЦИНАЦИЯ...
• ЮВЕНАЛЬНАЯ ЮСТИЦИЯ...
• ФОРСАЙТ-ПРОЕКТ «Детство-2030»...

Очередное открытое письмо Президенту. Теперь по поводу ювенальной юстиции и связанных с нею пакете проектов. Некоторые пассажи письма звучат может быть излишне алармистски (что, впрочем, вполне понятно со стороны встревоженных родителей), но общий его посыл очень верен - ювенальные технологии по государственному контролю за семейной жизнью людей, это абсолютное зло в социальной политике.

Полагаю, что бодяга с ювенальной юстицией и прилегающими к ней проектами - это основная стратегическая опасность для России в ближайшие годы.

Да, существуют проблемы в семьях. Случается жестокое обращение с детьми, недостаточный уход (хотя кто решает, что есть уход достаточный?) и т.п.; это проблемы требующие решения. Но ювенальная юстиция, и вообще вмешательство государства в семейную жизнь - это лекарство, которое опаснее самой болезни. Это путь к окончательному, начатому ещё коммунистами в СССР, разрушению традиционной семьи и семейных отношений. А значит это путь к окончательной деградации общества основанного на традиционных моральных (читай христианских) ценностях.

Потому, парадокс, сейчас приходится, в первую очередь, бороться не с проблемами случающимися в семьях в отношениях родителей и детей, а со способами борьбы с этими проблемами, которые пытаются внедрить на государственном уровне, люди с лево-радикальным либерализмом головного мозга.

Стабильность

Владимир Путин и Дмитрий Медведев по прежнему пользуются поддержкой большинства населения России (при первенстве Путина); если судить, понятно, по социологическим опросам, а не по постам оппозиционных блогеров.

Причём поддержка эта весьма стабильна, и на протяжении последних трёх лет, несмотря на кризис и т.п., существенно не меняется.

П.С.

• Путинские итоги
• Кровавая статистика кровавого режима
• Что было и что стало с Россией за путинскую декаду
• Мифы о деградации современной России 
• Война против Путина, или Новые революционеры

О воскресении грешников

Преподобный Исаак Сирин:

Грешник не в состоянии и представить себе благодать воскресения своего. Где геенна, которая могла бы опечалить нас? Где мучение, многообразно нас устрашающее и побеждающее радость любви Его? И что такое геенна перед благодатью воскресения Его, когда восставит нас из ада, соделает, что тленное сие облечется в нетление, и падшего во ад восставит в славе?... Есть воздаяние грешникам, и вместо воздаяния праведного воздает Он им воскресением; и вместо тления тел, поправших закон Его, облекает их в совершенную славу нетления. Эта милость – воскресить нас после того, как мы согрешили, выше милости – привести нас в бытие, когда мы не существовали.

(Слова подвижнические, слово - 90)

П.С.

• Апокатастасис
• Преподобный Исаак Сирин "Слова подвижнические"
• Преподобный Исаак Сирин "О божественных тайнах и о духовной жизни"
• Митрополит Иларион (Алфеев) "Духовный мир преподобного Исаака Сирина"
• Митрополит Иларион (Алфеев) "Христос — Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции"
  
• Алексей Осипов "Посмертная жизнь"

П.П.С.

Кстати, очень хотелось бы услышать хоть от одного сторонника идеи о бесконечности и безвыходности адских мучений ответ на такой вот принципиальный вопрос: "Если Бог есть Любовь, если Он знал, что этот человек пойдёт в муку вечную (а знание это проистекает из всеведения Божиего - К.Б.), то зачем же он ему дал жизнь?"

Либерализм, или Стремление больше жрать

Егор Холмогоров дал весьма верное определение сути либерализма:

Либерализм можно определить как экономическую и социальную доктрину, проповедующую необходимость принесения здоровья общества в жертву здоровью экономики. Необходимость этой жертвы обосновывается тем, что только «здоровая экономика» способна вытянуть за собой все общество, которое является лишь надстройкой над экономическими процессами.

Очень точно. В этом смысле, Нарочницкая ещё давно определила, что либерализм и коммунизм - близнецы-братья. И тот и другой, лишь разные кварталы одного и того же Карфагена, который, как водится, должен быть разрушен...

На эту статью поступили не менее интересные отклики. В частности, весьма верное рассуждение:

Проблема возникает тогда, когда человек, который работает за двоих хочет жрать за троих, ездить на машине в пять раз дороже, чем у остальных, а жить в доме в десять раз дороже.

Это суть и есть причина нынешнего экономического кризиса, сиречь суда (кризис - с греческого - суд).

В общем, чтоб рожа не трескалась жрать надо меньше, или, как минимум, одновременно запихивать в рот не больше чем туда физически влезает.

П.С.
Кстати, я тоже когда-то подумал о либерализме и либералах, русских по преимуществу.

Будут ли муки ада вечными?

Замечательный ответ на этот вопрос от одного из крупнейших современных православных богословов, профессора Московской духовной академии Алексея Осипова.

Преподобный Исаак Сирин: “Грешник не в состоянии и представить себе благодать воскресения своего. Где геенна, которая могла бы опечалить нас? Где мучение, многообразно нас устрашающее и побеждающее радость любви Его? И что такое геенна перед благодатью воскресения Его, когда восставит нас из ада, соделает, что тленное сие облечется в нетление, и падшего во ад восставит в славе?... Есть воздаяние грешникам, и вместо воздаяния праведного воздает Он им воскресением; и вместо тления тел, поправших закон Его, облекает их в совершенную славу нетления. Эта милость – воскресить нас после того, как мы согрешили, выше милости – привести нас в бытие, когда мы не существовали” (Слова подвижнические, слово - 90)

П.С.

• Апокатастасис
• Алексей Осипов "Посмертная жизнь"
• Официальный сайт Алексея Осипова

Старец Илий

 
Схиигумен Оптинского монастыря Илий

Взгляд из иного мира.

Полиция, милиция и рабство египетское

Вскоре после разговора с Холмогоровым у меня состоялся ещё один любопытный разговор, правда на более частную тему, но по той же проблеме, с другим консервативным публицистом Александром Елисеевым, тоже у него в журнале:

Разговор:

Елисеев:

 

Советская милиция смотрит на полицаев - как на на гавно.

Я:

  

Российская полиция смотрит на советских вертухаев как на говно.

Елисеев: Я уже выше отметил, что не этих молодцев-то возвращают, а именно полицайчиков.

Я: Это, простите, уже Ваши личные, обусловленные определённым историческим видением, домыслы.

Елисеев: Вы хотите сказать, что нынешний режим и его полиция есть - Российская Империя.

Я: Разумеется нет; до России дореволюционной современной России во всех смыслах как до неба, но она к ней куда ближе, чем Россия больная Советским Союзом. Более - сегодняшнее плачевное положение именно СССР и было обусловлено. Если СССР - это дорога в морг, то нынешняя РФ - это уже реанимация; и не стоит от неё ожидать большего, чем можно ожидать от только вышедшего из комы реанимационного больного. Но реанимация лучше морга.

Елисеев: А почему Россия больна СССР, Вы не задумывались? Такой плохой Советский Союз, но как его чтят...

Я: Говоря "Россия больная Советским Союзом" я имел в виду конкретно историю России с 1917 по 1991 гг.

Впрочем, сейчас вы тоже верно заметили - Россия до сих пор не оправилась от СССР.

А чтят... Хм. ;) Вы так говорите, словно не читали Книгу Исхода из Пятикнижия Моисеева.

...о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! (Исх.: 16, 3)

И мы до сих пор больны СССР, и долго ещё будем больны, как долго евреи были больны рабством египетским.

П.С.
В частности моей реакцией на этот разговор стал пост - Полиция.
А вот ещё интересное в продолжение этого поста - Городовые Российской Империи.

П.П.С.

• Разговор про Сталина, Ельцина и ад
  
• Сталин перед судом времени
• Россия, которую мы найдём
• "Вечно живой Ильич" как угроза будущему

Полиция

Советские патриоты, для которых история России началась в 1917, а в 1991 закончилась, единственную ассоциацию к слову "полицейский" имеют только из времён ВОВ, т.е. немецких "полицаев" - историческая память-то кастрирована.

Но мы, русские патриоты, помним, что до истории советской милиции (которая продлилась всего 94 года, и через месяц закончится) была история российской полиции, которая продлилась 200 лет и через месяц продолжится. Это как с СССР - единственной родиной совпатриотов - он просуществовал всего 69 лет (если считать с 1922г.) или всего же 74 (если считать с 1917г.) - который лишь краткий миг в истории существующей более 1150 лет России.

П.С.

• Городовые Российской Империи
• Полиция, милиция и рабство египетское

П.П.С.

• Сталин перед судом времени
• Россия, которую мы найдём
• "Вечно живой Ильич" как угроза будущему

Мой дао

Лет до 9 я был абсолютным атеистом и материалистом. Начался мой путь к Богу через увлечение фантастикой... В 8-9 лет стал читать научную фантастику запоем, в первую очередь Кира Булычёва, Беляева, Казанцева, Стругацких, Ивана Ефремова; с началом Перестройки добавились западные авторы типа Азимова, Хайнлайна, Гаррисона и пр... Фантастика открыла передо мною звёздный мир - ощущение лишённого границ пространства, бесконечных возможностей и безмерных тайн.

Через НФ я увлёкся астрономией; в принципе это произошло почти одновременно; даже, пожалуй, несколько раньше ещё - лет в 6 или 7 мама подарила мне красочную книжку «Астрономия для маленьких» - я был поражён и очарован - созвездия, планеты, галактики, завораживающая красота и гармоничность Вселенной и бесконечность.

Именно через осознание бесконечного пространства Космоса, которое невозможно даже представить, и зародилось во мне зерно религиозного чувства - я трепетал и благоговел перед беспредельностью Вселенной; это было то, что в принципе невозможно охватить, осознать, исчислить, понять и познать - БЕСКОНЕЧНОСТЬ ПРОСТРАНСТВ, КРАСОТЫ И ТАЙН.

ЧИТАТЬ ЦЕЛИКОМ>>>

Архиереи

Коллективное фото участников Архиерейского Собора Русской Православной Церкви проходящего сейчас в Москве.

Если кого и можно назвать сейчас духовными лидерами нации, то их, и, в первую очередь, Патриарха Кирилла. Больше некого вообще.

П.С.
Сайт собора - Архиерейский собор 2011 года
Официальный сайт РПЦ - Патриархия

Друзья

Ничто человеческое зверям не чуждо.

Разговор про Ельцина, Сталина и ад

Состоялись у меня два интересных диалога с Егором Холмогоровым у него в журнале:

Первый:
Холмогоров: Ельцин это ад. Точка.

Я: А как Вы считаете - Сталин это ад? И если нет, то чем, для русского народа и для Христа (если уж мы про ад заговорили) был лучше Ельцина; и чем Ельцин для Христа и русского народа был хуже Сталина (если хуже)?

Холмогоров: Сталин мобилизовал силы народа. Даже на сопротивление себе мобилизовал. Ельцин все обращал в н что, в чувство бессилия, позора и стыда. При Сталине системная коррупция была невозможна, при Ельцине она стала нормой. Позор + коррупция = ельцинский ад.

Я: А для Христа чем Сталин был лучше, а Ельцин хуже?

При Сталине коррупция была невозможна (я тогда, когда состоялся этот разговор, тоже был в плену этого мифа; на самом деле при Сталине коррупция не только была возможно, но и вполне себе процветала: ТЫЦ, ТЫЦ - К.Б.), но не была возможна и минимальная свобода мысли, творчества, передвижения. Что хуже - коррупция или отсутствие легальной духовной жизни?

Сталин мобилизовал народ, но через крайнее насилие и предельное истощение его физических и духовных сил; а позор.., что может быть позорнее тотального рабства, причём не только физического, но и морального, духовного - Эпиктет выживший и творивший в Риме, не выжил бы в в сталинском СССР. Что хуже - чувство бессилия и позора, или надрывная мобилизация со штыком под рёбрами (который в любой момент мог легко переместиться любому в рёбра) и замаскированный мощью и блеском богоборческой империи, но подспудный и неотступный позор всеобщего рабства?

Что хуже, позор + коррупция или духовное оскопление + тотальное рабство?

П.С.
Кстати, что Вы думаете о статье Вашего знакомого - http://www.russ.ru/pole/Uroki-pervogo-prezidenta ?

Холмогоров: >При Сталине коррупция была невозможна, но не была возможна и минимальная свобода мысли, творчества, передвижения.
Что хуже - отсутствие коррупции или отсутствие легальной духовной жизни?

Конечно коррупция бесконечно хуже. Несоизмеримо хуже. При Сталине были написаны 7 Симфония, Ромео и Джульетта, Реквием, Хождение по Мукам, Буратино, стихи о неизвестном солдате, снят Иван Грозный.

Какие плоды освобожденного творческого гения эпохи Ельцина Вы можете назвать? Фильм На Брайтон бич опять идут дожди?

>Эпиктет выживший и творивший в Риме, не выжил бы в в сталинском СССР.

Это ложь. В сталинском СССР выжили Бахтин и Лосев, мало того, несмотря на сроки, приговоры и прочее они даже преподавали и получали госжалование.

>Что хуже - чувство бессилия и позора, или надрывная мобилизация со штыком под рёбрами (который в любой момент мог легко переместиться любому в рёбра) и замаскированный мощью и блеском богоборческой империи, но подспудный и неотступный позор всеобщего рабства?

Конечно первое хуже. Бесконечно хуже.

>Что хуже, позор + коррупция или духовное оскопление + тотальное рабство?

Конечно хуже позор и коррупция, поскольку они и есть духовное оскопление, ведущее человека к принятию тотального рабства.

Я: ">Что хуже, позор + коррупция или духовное оскопление + тотальное рабство?

Конечно хуже позор и коррупция, поскольку они и есть духовное оскопление, ведущее человека к принятию тотального рабства."

Ну, Егор, значит нам тут разговаривать не о чем, ибо мы совсем "из разных детских комнат"...

Этож надо, ситуация при которой тотальное рабство только возможно (но, как мы видим, в итоге не случилось, и именно благодаря Ельцину в том числе) оказывается ХУЖЕ ситуации актуального, существующего и пожирающего нас сейчас и здесь тотального рабства и духовного скопчества...

Я очень ценю Вас как консервативного мыслителя, и чаще бываю согласен с Вашими суждениями, но меня всегда поражали какие-то странные слепые пятна в Вашем историческом и духовном миросозерцании, которые приводят к столь же странным итогам Ваших размышлений о некоторых исторических фигурах типа Грозного, Ленина, Сталина, Ельцина или социальных явлениях типа смертной казни или охоты.

/Кстати, на вопрос "что было лучше для Христа" он мне так и не ответил, что весьма показательно и печально.../

Второй:
Холмогоров: Опрос: Ельцин это... 1. Ельцин это ад. 2. Ельцин это благо.

Я: Что хоть у вас за монохромия исторического зрения, причём исключительно на период 90-х? Вы в любом упыре, типа Грозного и Сталина, готовы нечто хорошее увидеть (и я согласен, что кое что хорошее можно найти), но только не в Ельцине.

Нельзя, увы, сказать, что Ельцин - это благо; но тем паче нельзя сказать, что он - ад.

Холмогоров: Монохромия распространяется на объекты, которые имеют актуальный политический смысл. Сталин имеет смысл символический, но не политический. Ельцин - очень конкретный политический смысл. Или ельцинщина не ад и ее продолжение возможно, или ад, и наше государство должно выдавливать из себя Ельцина бочками.

Я: Проблема-то как раз в том, что Сталин, увы, не только символический, но и реально политический персонаж, от отношения к которому зависит наше будущее. И именно Сталина, т.е. раба (как Чехов завещал), нам надо из себя выдавливать в первую очередь.

А Ельцин имеет не только конкретный, но тоже уже и символический смысл. Возможно и его надо из себя выдавливать, как символ хаоса и геополитического безволия.

Но ад... Нет, Егор, Ельцин - это путь из ада (ну, или, как максимум, лимб), он и сам очень похож на ад, но там мы стояли уже к аду спиной. А вот Сталин - это ад, когда мы были в самой его сердцевине, и не знали как выбраться.